2018 Научный журнал Издается с 2015 года Выходит раза в год Главный редактор В. П. Шалаев Журнал зарегистрирован



страница10/13
Дата09.08.2019
Размер2.29 Mb.
#126700
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

III. «Соседские войны», соседский цикл. Третий тип войн можно назвать

«соседскими» для государств с общей границей, длительными сопряженными конфликтными интересами и общей историей. Рассмотрим его гомологический ряд на примере русско-польских отношений на протяжении более 500 лет.


Великая война 1409-1411 гг., битва народов при Грюнвальде 1410 г., победа над Тевтонским орденом: Польша в союзе с Литвой и их вассалами, Золотая Ор-да против Тевтонского ордена. Это время максимального подъема могущества и национального самосознания поляков. Отметим, что на Руси ордынский период и Русское царство еще не оформлено и не участвовало в войне. Тем самым эта война изначально связана с пассионарным импульсом именно польско-литовских земель и народов – 128 лет;

Русско-литовская война 1534-1537 гг. (1537-1539), завершившаяся взаимны-ми уступками, – 128 лет;
Русско-польская война 1654-1667 гг. (1665-1667). Киев, Смоленск, Запорож-

ская сечь перешли под руку Русского царства – 128 лет; Русско-польская война 1792 г. (1793-1795), второй раздел Польши между


Пруссией и Россией (белорусские земли отошли к России), распад Речи Посполи-той – 128 лет;

92


История



Советско-польская война 1919-1921 (1921-1923), поражение молодой Совет-ской республики, раздел Украины, Белоруссии, Литвы. Почти до начала Второй мировой войны Польша имела одну из самых больших армий Европы – 128 лет.
Попытка продлить соседский 128-летний цикл в будущее дает нам вероят-ную перспективу очередной войны 2049-2051 гг. Сейчас трудно сказать, какова будет эта вспышка агрессии. Пока мы, к сожалению, видим неумирающую века-ми неприязнь в государственных отношениях России и Польши, которая всегда подогревалась западными конкурентами России. Польша и сегодня вынашивает планы о восстановлении Великой Польши, Речи Посполитой с частичными тер-риториями Украины, Белоруссии, Литвы и России, постоянно нагнетая русофоб-ские настроения среди своих соседей. Отметим, что далеко не всегда удается наблюдать подобные циклы отношений между соседними государствами.
IV. Великие революции христианской цивилизации. Мы уже видели, что в пассионарных циклах войн (войны второго типа) происходят великие европей-ские революции в ближних временных окрестностях этих войн. Принято считать, что войны как бы катализируют эти революции. Именно так было в случае рево-люции 1917 года. Однако революция во Франции не была напрямую связана с кластером пассионарных войн, хотя и совпадала с ними по времени. Английская революция почти завершилась к моменту начала Северной войны и не могла быть ею стимулирована. На наш взгляд, это доказывает, что пассионарные войны отражают период общего пассионарного возбуждения народов, в которых про-тестные и революционные процессы резко обострены и происходят нелокально, во всей европейской ойкумене.
Приведем гомологический ряд великих европейских революций (революци-онный цикл 128 лет) в обратном отсчете времени:

Великая русская революция 1917 г. (февральская и октябрьская) – 128 лет;

Великая французская революция 1789 г. – 128 лет;

Великая английская революция (точнее, ее завершение) 1661 г. – 128 лет.
Явные аналогии 1533 года отсутствуют, он приходится на период оконча-тельного оформления протестантизма. Это времена Реформации, становления лютеранства, кальвинизма, англиканства в центральной и северной Европе, в первую очередь в Германии, возникновения Ордена иезуитов как инструмента контрреформации, время религиозных войн. Пассионарность народов проявля-лась в иных, не революционных, формах. Попытка экстраполяции революцион-ного цикла в будущее дает следующий результат. Прибавляя 128 лет к году Рус-ской революции, получаем 2045 год, времена не столь отдаленные. По - видимому, великие революции не бывают дважды в одной стране, тогда, если считать Реформацию аналогом революции в Германии, остаются лишь два пре-тендента – Соединенные Штаты Америки или Китай.
90-летний цикл войн. Гигантский цикл 215 суток

  • теории ритмокаскадов показано, что значимым циклом сложных систем является гигантский цикл 215 суток, или 89,7 года, для обновления, перезапуска системы в новых условиях, а перед его наступлением имеется ослабленная мор-тальная зона жизнедеятельности более 20 лет. Зона перехода очень узка – всего лишь две недели, поэтому такой переход может выглядеть совершенно непред-сказуемым, как «черный лебедь» в терминологии Н. Талеба.



93


SOCIO TIME / Социальное время


Приведем несколько гомологических рядов крупных войн, в каждом из ко-торых присутствует одна из мировых войн:


кластер войн 1673-1674 гг.: Франко-голландская война (1672-1678), третья англо-голландская война (1672-1674), Польско-турецкая война (1672-1676), Вели-кая турецкая война (1667-1700). Этот кластер войн, в которых участвовало боль-шинство стран Европы, вполне можно назвать квазимировой войной – 90 лет;
Семилетняя война 1756-1763 гг. Черчилль назвал ее первой мировой (Россия победила Пруссию, но все было отдано из-за почитания Фридриха II Петром III и Екатериной) – 90 лет;
Крымская война 1853-1854 гг. Ее также часто называют первой мировой вой-ной. Поражение России от Турции и союзников (Англия, Франция, США) – 90 лет; Вторая мировая война от начала до перелома 1938-1943 гг. (1943-1945). По-беда России над Германией (в 1943-1945 гг. совместно с союзниками). Мы видим, что не случайно идеалом Гитлера был Фридрих II, основной виновник Семилетней войны, а агрессия фашистской Германии была реваншем через удвоенный цикл

180 лет – 90 лет;



будущая война 2033-2035 гг.
Попытка экстраполяции на 90 лет в ближайшее будущее приводит к датам со-всем близким, и сейчас можно много гадать о составе участников, но опасность войны налицо. Если исходить из архетипического подобия событий через удвоен-ный цикл 180 лет (Вторая мировая – Семилетняя война), то театром военных дей-ствий будут южные рубежи России и Ближний Восток, а ее вероятным прообразом

– Крымская война.


Еще один гомологический ряд иллюстрирует, как трансформируется образ войны в современных условиях при сохранении ее архетипа:
Великая турецкая война, последний этап 1683-1699 гг. Союз христианских государств вытеснил Османскую империю с большей части центральной Евро-пы) – 90 лет;
Русско-турецкая война 1787-1792 гг. Победа России над османами – 90 лет; Русско-турецкая война 1877-1878 гг. Освобождение Балкан от власти Осма-

нов – 90 лет;


шестидневная арабо-израильская война 1967 г. Война Израиля, развязанная против Египта, Иордании, Сирии. На первый взгляд, совершенно неожиданный результат. Где здесь османы? Однако все названные арабские страны входили в состав Османской империи и в новых условиях несут ее культурно-религиозные архетипы и, более широко, арабского мира. С другой стороны, еврейское госу-дарство не могло бы существовать и завоевывать новые территории без мощной союзнической помощи западных держав. Таким образом, акторы турецких войн этого гомологического ряда изменены, территория тоже, но ценностные архети-пы конфликта в большой степени сохранены – 90 лет;
возможная будущая война 2057 г. на Ближнем Востоке. Конечно, ничего бо-лее определенного о ней сказать не удастся.
Двупериодическая решетка войн и революций 128/90. Мы не будем в этой статье устанавливать все возможные гомологические ряды войн. Выдвинем лишь гипотезу о существовании двупериодической решетки с периодами 128 и 90 лет, на которой располагаются все значимые войны за последние 400 лет и,

94


История

возможно, будущие войны тоже. Двупериодичность мы понимаем следующим образом: любой крупный военный конфликт или революция принадлежит одно-временно двум гомологическим рядам подобных по масштабу конфликтов с пе-риодами 128 лет и 90 лет соответственно. Это утверждение не может быть абсо-лютно строгим, хотя бы потому, что эти ряды где-то начинаются и где-то закан-чиваются, но последние четыре века эта решетка проявлена достаточно явно.


Например, рассмотрим войну Наполеона в России и Европе 1810-1815 гг., она принадлежит гомологическому ряду мировых войн с периодом 128 лет. По-строим от нее ряд с периодом 90 лет:

Русско-японская война 1904-1905 гг. (1900-1905) 90 лет;
распад СССР, распад военных и экономических блоков Восточной Европы, объединение Германии, начало распада Югославии 1990-1995 гг., первая чечен-ская война 1994-1996 гг., поддержка сепаратистов Турцией и Западом.
Более подробный анализ двупериодической решетки войн мы рассчитываем провести в дальнейшем.
Принципы построения ритмокаскадного расписания социальных потря-сений. Приведем, следуя нашей коллективной работе [7], характерные ритмокас-кадные «циклы», в которых происходит пробуждение или яркая трансформация тех или иных качеств системы. Обычно большие циклы, характеризующие историю народов, плохо обоснованы стандартными научными подходами.
Намного более точным является понимание этих циклов на основе авторско-го метода ритмокаскадов (1996), который опирается на эндогенные ритмы си-стемы, а внешние ритмы могут их усиливать, при этом временная эволюционная партитура является, строго говоря, не циклической, а фрактальной. Квантом вре-мени, или ритмом-водителем, здесь является один год. Главные циклы-трансформации кратны степеням двойки, т.е. заканчиваются в моменты 2 n, а начало трансформации в моменты (2n- n): 128 (121*), 256 (248*), 512 (503*), 1024 (1014*), 2048 (2037*) и т.д.
Показатель степени отвечает и количеству уровней дерева ритмокаскадов, активированных в данном цикле. Смыслы этих уровней приведены ниже. Опи-шем теперь конкретные примеры, иллюстрирующие циклы ритмокаскадов.
Циклы коллективной воли, 128 лет (n = 7). Великая французская революция 1789 г. + 128 лет = 1917 г. – Великая русская революция. Этот цикл кратен степе-ням двойки всех нижеописанных циклов.
Циклы коллективной структуризации, 256 (248*) лет (n = 8). Конец Смутно-го времени и основание дома Романовых 1613 г. + 248* лет = 1861 г. – отмена крепостного права в России.
Циклы коллективной энергии, 512 лет (n = 9). Победа А. Невского над тевто-нами 1248 г. + 512 лет = 1760 г. – победа над Фридрихом II, русские в Берлине.
Циклы коллективной веры, 1024 лет (n = 10). Начало проповеди Христа 30 г. н. э. + 1024 года = 1054 г. – схизма, раскол Вселенской христианской церкви на католиков и православных по основаниям вероучения.
Циклы коллективного замысла, 2048 (2037*) лет (n = 11). Даты царствования основателя империи Александра Великого (336 г. до н. э. – 323 г. до н. э.) – 336 г. до н. э. + 2037* лет = 1701 г.и – 323 г. до н. э. + 2048 лет = 1725 г. (1701–1725) – даты построения империи Петра Великого. Период 2 тысячи лет очень ярко про-

95


SOCIO TIME / Социальное время


явлен в архетипе эпохи Возрождения XIV–XVI веков, которая и есть осуществ-ление коллективного замысла античных мудрецов и философов Осевого времени VI–IV веков до н. э.


Отметим, что цикл 2500 лет не является кратным степени двойки, но являет-ся периодом завершения коллективного замысла предыдущего периода. Тем са-мым XXI век будет веком проводов архетипов Осевого времени. В середине века мы вступаем в эпоху Нового осевого времени, нового мировоззрения и миро-ощущения.
Большой антропологический переход и Новое осевое время. Середина XXI века будет связана с уже начавшимся великим демографическим переходом, по С. П. Капице, когда гиперболический взрывной рост народонаселения плане-ты, длившийся миллион лет, сменяется стабилизацией численности людей, что ведет к тектоническим ценностным и технологическим сдвигам в нашей жизни. VI технологический уклад на базе конвергентных NBICS-технологий и цифровой экономики (2010-2060) сейчас проходит эмбриональную фазу и наберет силу к 30-м годам, тогда же возможно создание сильного искусственного интеллекта, несущего новые угрозы и возможности для человечества. На восходящей фазе очередного цикла Н. А. Кондратьева обычно происходят глобальные войны пе-ределов рынка. Исходя из анализа ритмов, данных выше, можно утверждать су-ществование опасности мировых войн и революций 2024-2050 гг. Ритмокаскад-ный ретроанализ позволяет определить исторические зоны, из которых культура может черпать архетипическую энергию социальной памяти. XVI век, век ухо-дящего идеала Возрождения, инквизиции, апокалиптических настроений будет присутствовать в западной ментальности (в начале XVI века христианский мир ждал конца Света. Для России это идеалы собирателя земель русских Ивана III, царства Ивана Грозного, опричнины и нового разворота интересов России на Во-сток. Это архетип Сергия Радонежского, ознаменовавшего единство народа и власти в борьбе с поработителями. Наряду с этим Россия вступает в век доор-дынской духовной жизни XI века, соединяющей русскую традицию и правосла-вие периода Святой Руси.
Сейчас основной энергетический ресурс России лежит в периоде VI-VII вв. На наших территориях в это время была расположена Хазария и первые славян-ские государства, о которых мы почти ничего не знаем. К этому периоду отно-сятся и наши православные духовные корни, связанные с рассветом святоотече-ской византийской традиции и идеалов Софии – Премудрости Божией. Здесь же идеалы ранней исламской традиции и укладов ранней славянской культуры. Кроме того, пассионарный ныне ислам рождается в это время, также как и Импе-рия Тан, которая служит Китаю архетипическим образцом современного разви-тия. Существенным будет и влияние традиций славяно-тюркских союзов и взаи-мопонимания этносов, в частности ранней тенгрианской орды, начиная с Алек-сандра Невского. Но доминирующим фактором будет Большой антропологиче-ский переход (БАП) 2037-2048 гг., который связан с рождением коллективного уровня сознания-замысла всего христианского мира (2048-летний ритмокаскад-ный цикл) и человечества в целом. Возрождение аутентичного христианства, но-осферный, космический уровень коллективного разума, осознанный и доступный

96


История

для каждого человека. К обновленным идеалам Французской революции, в кото-рых современный Запад видит лишь свободу без равенства и братства, добавятся духовная осознанность, солидарность и ответственность перед ближними и дальними, потомками и предками как порождение нового ноосферного уровня сознания людей сетевого общества, возникнет этика помысла вместо этики дей-ствия, а совесть станет основным мотивом жизни. Однако, как мы видели, на се-редину века придутся болезненные трансформации, переход будет сопряжен с началом новой мировой войны и революции. Задача России – предотвратить или смягчить катастрофический сценарий грядущих потрясений и дать образец бу-дущих отношений между людьми, элитами, народами, государствами в эпоху Большого антропологического перехода.


Список литературы


  1. Аршинов В. И., Буданов В. Г. Квантово-сложностная парадигма, междисциплинарный ас-пект. Курск: Университетская книга, 2015. 136 с.




  1. Буданов В. Г. Как возможна квантово-синергетическая антропология (синтетические миры телесности) // Телесность как эпистемологический феномен М.: ИФ РАН, 2009. С. 55-70.




  1. Буданов В. Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. М.:

УРСС, 2007. С. 117-161.


  1. Буданов В. Г. Ритмокаскады истории и прогноз развития социально-психологических ар-хетипов России до 2050 года // Синергетическая парадигма. Социальная синергетика. М.: Про-гресс-Традиция, 2009. С. 234-264.




  1. Буданов В. Г. Синергетика ритмокаскадов в эволюционирующих системах // Юбилейная сессия РАЕН «Леонардо Да Винчи ХХ века. К 100-летию А.Л. Чижевского»: тезисы. М., 1997.

С. 34-35.

  1. Капица С. П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. М.:

Наука, 1997. 288 с.




  1. Социально-экономический бюллетень 2017 / Центр социально-экономического прогнози-рования им. Д. И. Менделеева, Сретенский клуб им. С. П. Курдюмова; А. В. Щербаков (гл. ред.), В. Г. Буданов, О. А. Булыгин, Л. А. Колесова, В. С. Курдюмов, А. В. Олескин. М.: Грифон, 2018. 104 с.




  1. Степин В. С. О философских основаниях синергетики // Синергетическая парадигма / под ред. В.Г. Буданова. М., 2006. С. 97-102.




  1. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопоэтического: избранное. М.: Прогресс-Культура, 1995. 624 с.




  1. Чернавский Д. С. Синергетика и информация (динамическая теория информации). Изд. 2-е, доп. и испр. М.: Едиториал УРСС, 2004. 288 с.




  1. Элиаде М. Аспекты мифа / пер. с фр. В.П. Большакова. 4-е изд. М.: Академический проспект, 2010. 256 с.

  2. Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. 304 с.




  1. Юнг К. Г. Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип // К. Г. Юнг. Син-хронистичность. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1997.




  1. Einstein A., Podolsky B., Rosen N. Can Quantum-Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete? // Phys. Rev. / G. D. Sprouse – American Physical Society, 1935. Vol. 47, Iss. 10. P. 777-780.




  1. Pauli W., Jung C. G. The Interpretation of Nature and the Psyche. Pantheon Books, 1955.

Дата поступления в редакцию: 24.09.2018


Авторская справка
Буданов Владимир Григорьевич зав. сектором междисциплинарных проблем науч-но-технического развития Института философии РАН, профессор кафедры фило-

97


SOCIO TIME / Социальное время

софии и социологии Юго-Западного государственного университета, доктор фило-софских наук, кандидат физико-математических наук, Москва. E-mail: budsyn@yandex.ru




UDC 122/129
DOI: 10.15350/2410-0773.2018.3.85
A NONLOCAL QUANTUM-SYNERGETIC ONTOLOGY OF THE ARCHETYPES OF SOCIAL DEVELOPMENT:

RHYTHMOCASCADE SCHEDULE OF WARS AND REVOLUTIONS
V. G. Budanov

Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Moscow (Russia)



Abstract. When studying the history of large social communities, the quasi-organismic nature of their development was repeatedly noted. Starting with the classical ideas of Toynbee, Sorokin, Gumilev, we can observe the integral temporal fabric of life of macro- and megahistory of mankind. It is natural to ask about the mechanisms of retention of the relevant integrity for huge time periods and possible laws of their development. As the main mechanism for maintaining integrity can be considered a social myth, implemented in the networks of human communication. According to the logic of myth formation, it would have to be local in terms of time and space, limited by the geographical locus of this cultural tradition and the times of three or four generations, but this is only partly so. In large periods of time, the myth seems to live in the form of archetypes of the social unconscious much longer than the life of ethnic groups and States. It has archetypal character and is delocalized on huge spaces and times that gives rise to a hypothesis about a distant order of social archetypes and their synchrony in different civilizational locuses. The explanation of this phenomenon is offered in the language of quantum-synergetic representations of EPR macro-quantum correlations of people consciousness that was first discussed by K. Jung and V. Pauli. The proof of the long-range order of the social unconsciousness archetypes is carried out by the adapted method of rhythmocascades, and the presence of homologous series of the vast majority of major wars and revolutions in Europe during the last 400 years is shown. It is hypothesized that the wars are located on a two-period lattice of 128 and 90 years, and respectively reflected the life of passionar archetypes of the Western world. The extrapolation forecast of these regularities for possible wars and revolutions of the XXI century is considered. The prospects of large anthropological transition in the middle of our century are discussed.
Keywords: social archetypes; myth; self-organization; synchronicity; long-range order; quantum-synergetic paradigm; wars; revolutions; Great anthropological transition; method of rhythmocascades.



References


  1. Arshinov V. I., Budanov V. G. Kvantovo-slozhnostnaya paradigma, mezhdisciplinarnyj aspekt [Quantum complexity paradigm, interdisciplinary aspect], Kursk: University book, 2015, 136 p.




  1. Budanov V. G. Kak vozmozhna kvantovo-sinergeticheskaya antropologiya (sinteticheskie miry telesnosti) [As possible quantum-synergetic anthropology (synthetic worlds of physicality)], Telesnost' kak ehpistemologicheskij fenomen [Physicality as an epistemological phenomenon], Moscow: IF RAS, 2009, рр. 55-70.




  1. Budanov V. G. Metodologiya sinergetiki v postneklassicheskoj nauke i v obrazovanii [Methodology of synergetics in postnonclassical science and education], Moscow: URSS, 2007, рр. 117-161.



98


История



  1. Budanov V. G. Ritmokaskady istorii i prognoz razvitiya social'no-psihologicheskih arhetipov Rossii do 2050 goda [Rhythmocascade’ history and forecast of development of socio-psychological archetypes of Russia until 2050], Sinergeticheskaya paradigma. Social'naya sinergetika [Synergetic paradigm. Social synergetics], Moscow: Progress-Tradition, 2009, рр. 234-264.




  1. Budanov V. G. Sinergetika ritmokaskadov v ehvolyucioniruyushchih sistemah [Synergetic of rhythmocascades in evolving systems], Yubilejnaya sessiya RAEN "Leonardo Da Vinchi HKH veka. K 100-letiyu A.L. Chizhevskogo" [Anniversary session of the Academy of Natural Sciences "Leonardo Da Vinci of the twentieth century. To the 100-th anniversary of Chizhevsky"]: theses, Moscow, 1997, рр. 34-35.

  2. Kapitsa S. P., Kurdyumov S. P., Malinetsky G. G. Sinergetika i prognozy budushchego [Synergetics and forecasts of the future], Moscow: Science, 1997, 288 p.

  3. Social'no-ehkonomicheskij byulleten' 2017 [Socio-economic survey of 2017], Centr social'no-

ehkonomicheskogo prognozi-rovaniya im. [The Center for socio-economic forecasting for them] D. I. Mendeleev, Moscow club. S. P. Kurdyumov; A.V. Scherbakov (ed.), V. G. Budanov, O. A. Bulygin, L. A. Kolesova, V. S. Kurdyumov, A. V. Oleskin, Moscow: Griffin, 2018, 104 p.




  1. Stepin V. S. O filosofskih osnovaniyah sinergetiki [On the philosophical foundations of synergetics], Sinergeticheskaya paradigma [Synergetic paradigm], ed. by V. G. Budanov, Moscow, 2006, рр. 97-102.




  1. Toporov V. N. Mif. Ritual. Simvol. Obraz: issledovaniya v oblasti mifopoehticheskogo: izbrannoe [Myth. Ritual. Symbol. Image: research in the field of mythopoetic: favorites]. Moscow: Progress-Culture, 1995, 624 p.




  1. Chernavsky D. S. Sinergetika i informaciya (dinamicheskaya teoriya informacii) [Synergetics and information (dynamic theory of information)], ed. 2-nd, additional and ispr., Moscow: editorial URSS, 2004, 288 p.




  1. Eliade M. Aspekty mifa [Aspects of myth], per. with FR. V. P. Bolshakov. 4-th ed., Moscow: Academic prospect, 2010, 256 p.




  1. Jung K. G. Arhetip i simvol [Archetype and symbol], Moscow: Renaissance, 1991, 304 p.




  1. Jung K. G. Sinhronistichnost': akauzal'nyj ob"edinyayushchij princip [Synchronicity: acausal unifying principle], K. G. Yung. Sinhronistichnost [K. G. Jung. Synchronicity], Moscow: Refl-Buk; K.: Wackler, 1997.




  1. Einstein A., Podolsky B., Rosen N. Can Quantum-Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?, Phys. Rev., G. D. Sprouse – American Physical Society, 1935, Vol. 47, Iss. 10, рр. 777-780.

  2. Pauli W., Jung K. G. The Interpretation of Nature and the Psyche. Pantheon Books, 1955.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница