Абраменкова вера Васильевна


список ЧЕКОВ и РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ДОСТИЖЕНИЮ ВНУТРЕННЕГО РАВНОВЕСИЯ



страница8/23
Дата04.12.2017
Размер4.95 Mb.
ТипКнига
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   23

список ЧЕКОВ и РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ДОСТИЖЕНИЮ ВНУТРЕННЕГО РАВНОВЕСИЯ

Если не едет твоя машина, ее можно доставить в мастерскую. Если нарушено твое внутреннее равновесие, можно обратиться к психиатру. В отличие от механика, который отремонтирует твою машину, психиатр не сможет отремонтировать твое равновесие. Это должен делать только ты сам. (Вспомни сравнение с велосипедом.) Он может тебе только посоветовать, как тебе самому добиться утраченного равновесия.

Так же как существуют справочники автомобилистов, в которых можно найти указания, как устранять поломки, так и этот список чеков ты можешь использовать в качестве практического наставления, которое поможет тебе понять, в чем причины нарушения твоего самовосприятия или конфликтов, которые за этим следуют.

Я не питаю иллюзий в отношении того, что невротические проявления характера можно будет исправить таким простым способом. Если же ты душевно здоров, но досаждают проблемы, которые хотелось бы понять и разрешить, если ты живешь в конфликте со своим партнером, если у тебя затруднения, сам ты страдаешь от одиночества или тебя ранит горькое разочарование, если ты хочешь стать четырехцветным человеком или им остаться, то этот список чеков и соответствующих рекомендаций может быть полезен.

Если же ты обнаружишь в этом перечне у себя типичные ошибки, если ты страдаешь от проблем или конфликтов, или если ты на цветовом круге или среди типов, которые рассматриваются во 2 части книги, узнаешь себя, то ты сможешь в соответствующей графе списка (например, А – благожелательный ангел или 1 – недовольный дьявол) найти рекомендацию, как изменить свое внутреннее состояние.

Чтобы рекомендация стала эффективной в том случае, если тебя выбили из равновесия заботы и недоразумения, ты должен так часто повторять ее при засыпании и пробуждении, во время аутогенной тренировки, в машине, за письменным столом, наклеив ее на зеркало, пока она не войдет тебе в плоть и кровь.

Дейл Карнеги, один из крупных психологов–практиков, в своей книге "Не беспокойся – живи!" предлагает среди прочего следующий рецепт того, как ты сможешь справиться со своими заботами и проблемами:

1. Запиши, что тебя беспокоит. Точно установи состав беспокойства.

2. Проанализируй его. Спроси себя, что может быть в худшем случае.

3. Спроси себя, что ты можешь сделать против этого.

4. Прими решение и определи, когда ты era выполнишь.

Ему я благодарен также за цитаты, которые хотел бы предпослать списку чеков:

Мишель Монтень: "Человек не так страдает от того, что с ним случается, как от того, как он воспринимает это событие".

Марк Аврелий: "Наша жизнь – это то, во что nf>e-вращают ее наши мысли".

Авраам Линкольн: "Большинство людей счастливы примерно настолько, насколько они предполагали".

Кто еще не является Гансом в счастье, тому Сенека дает следующий совет: "Начни жить сейчас и считай каждый день отдельно прожитой жизнью".



Синий чек

Осуществляется ли самоограничение? Являешься ли ты Диогеном? Уживаешься ли ты с существующими возможностями?

А Или ты благожелательный ангел?

Не является ли самозабвение твоей слабостью?

1. Забываешь ли ты о себе ради другого, т.к. считаешь, что сможешь выторговать его любовь?

2. Восхищаешься ли ты другими (важными персо-' нами), чтобы завоевать их благосклонность?

3. притворяешься ли ты в своих чувствах и симпатиях, чтобы понравиться другим?

4. Подавляешь ли ты свои истинные чувства, чтобы не обидеть других или чтобы не показаться себе несимпатичным?

5. Подчиняешься ли ты из–за своей податливости другим и позволяешь эксплуатировать себя?

Особенно если ты на несколько из этих вопросов ответил "да", я советую тебе следующее для твоего внутреннего равновесия:



Вместо того, чтобы отказываться от себя и скрывать свои истинные притязания, я выдвину свои требования и рассмотрю выводы, если тем самым ничего не достигну.

1 Не являешься ли ты недовольным дьяволом? Не есть ли самонедовольство твоя слабость?

1. Нет ли у тебя ощущения, что другие тебя не понимают, а ты сам мало способствуешь тому, чтобы другие научились понимать тебя лучше и произошло совпадение взглядов?

2. Нет ли у тебя чувства, что ты никому не можешь доверять и ни на кого не можешь положиться, однако избегаешь объяснений?

3. Не недостает ли тебе чувства доверительной общности с другим, хотя сам ты не проявляешь терпения и понимания по отношению к другому?

В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил "да", я рекомендую для твоего внутреннего равновесия следующее:

Я постараюсь больше затрачивать доброжелательного понимания и терпения и сам так налажу отношения, чтобы они меня удовлетворяли, вместо того, чтобы отворачиваться, когда мне что–либо не подходит.

Зеленый чек

Осуществляется ли самоуважение? Благороден ли ты? Живешь ли ты в соответствии со своими честными убеждениями?

Б Или ты тщеславный павлин?

Не является ли самопереоценка твоей слабостью?

1. Не становишься ли ты пленником собственной авторитарной роли и твоих претензий на значительность?

2. Не являешься ли ты жертвой твоего успеха, твоей красоты, твоего состояния, твоего ума, твоего благородного происхождения или других привилегий, которые делают тебя высокомерным и которые тебе еще не надоели?

3. Не относишься ли ты к всезнайкам или к тем, кто набивает себе цену критической предубежденностью?

В особенности если ты на несколько этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:

Я приспособлюсь к существующим возможностям, вместо того, чтобы окостенеть в своей гордости.

2 Или ты изворотливая змея?

Не являются ли сомнения в тебе твоей слабостью?

1. Зависишь ли ты от похвалы и порицаний и соблазняешься ли ты выгодами престижа?

2. Хватает ли тебе мужества быть самим собой или ты начинаешь гоняться за веяниями моды и разыгрываешь псевдоличность?

3. Оттягиваешь ли ты на завтра, хотя знаешь, что должен принять решение сейчас и сегодня?

4. Прибегаешь ли ты к отговоркам, чтобы избежать решения и поступка?

5. Готов ли ты поступаться собой и делать то, что ты осознал как важное и необходимое?

В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:



Я осознаю бесперспективность своих притязаний и приму решение либо отказаться, либо сделать то, что необходимо для меня.

Красный чек

Осуществляется ли уверенность в себе?

Ты Робинзон? Используешь ли ты свои физические, духовные силы и способности? Говоришь ли ты: "Я хочу попытаться"? Обладаешь ли ты достаточным мужеством для рывка?

В Или ты высокомерный выскочка и предъявляешь слишком высокие требования к себе? Не является ли стремление превзойти себя твоей слабостью?

1. Не воображала ли ты, нагоняющий скуку на других своими достижениями или сексуальными успехами, или важными друзьями?

2. Не стремишься ли ты выделиться и отличиться, одеждой, привлекательным партнером, квартирой, знаниями?

3. Не пытаешься ли ты продемонстрировать своему партнеру, что ты хороший любовник?

В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:

Я должен спокойно проверить, что для меня действительно важно, вместо того, чтобы желать нравиться другим и пускаться в дорогостоящее высокомерие и подвергать себя риску.

3 Или ты великомученик?

Не является ли самосожаление твоей слабостью?

1. Не перекладываешь ли ты ответственность за себя на других? Не возлагаешь ли ты вину за неудачи на других или на обстоятельства и не упиваешься ли ты жалостью к себе?

2. Не зависишь ли ты от партнера или от ситуации на работе, и не вызывает ли это в тебе чувство жалости к себе?

3. Не позволяешь ли ты с особым удовольствием себе помогать и не принимаешь ли ты заботу других даже тогда, когда ты сам с таким же успехом можешь это сделать? В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:

Я не могу переносить то состояние, при котором я постоянно страдаю. Вместо того, чтобы поддаться самосожалению, я попытаюсь достичь своей цели собственными силами.

Желтый чек

Осуществляется ли самовыражение, внутренняя независимость и свобода? Являешься ли ты Гансом в счастье? Используешь ли ты свои возможности?

Г Или ты полный надежд фантазер?

Не является ли бегство в мир иллюзий твоей слабостью?

1. Не спасаешься ли ты в мечтаниях, о которых ты знаешь, что ты эти желания никогда серьезно не сможешь осуществить?

2. Не хочешь ли ты при малых затратах получать много денег и вообще иметь многое, не отказываясь от того, что тебе приятно.

3. Не склоняешься ли ты к мечтательности и не убеждаешь ли ты себя в том, что все будет так, как ты надеешься? Не делаешь ли ты это именно тогда, когда в действительности ты на распутье и сомневаешься?

В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:



Я осознаю, не гонюсь ли я за иллюзиями, и не скрываю ли я от себя свою внутренне неудовлетворенную ситуацию, вместо того, чтобы привести ее в порядок.

4 Или ты вооруженный рыцарь, готовый к обороне? Не является ли самодавление твоей слабостью?

1. Не пленник ли ты твоего ложного образа мышления: "Что скажут другие"?

2. Не отсутствует ли у тебя мужество почувствовать твои желания, выразить их и действовать в соответствии с ними?

3. Зависишь ли ты от признания других или от твоего собственного самоутверждения и нет ли у тебя чувства, что ты должен постоянно подтверждать свою значимость особыми успехами или достижениями?

4. Расстраивает ли тебя горькое разочарование или страдаешь ли ты от ревности и жаждешь отмщения вместо того, чтобы, как Ганс в счастье, спокойно перенести потерю и открыть сердце новым друзьям?

5. Не испытываешь ли ты побуждения подражать образцу удачливости или благодетельности вместо того, чтобы сделать все, чтобы быть самим собой и независимым?

6. Зависишь ли ты от оценки других и не огорчает ли тебя несправедливая критика вместо того, чтобы увидеть в ней зависть и тайное признание?

В особенности если ты на несколько из этих вопросов ответил утвердительно, я рекомендую тебе для твоего внутреннего равновесия следующее:



Я не могу подвергать себя никакому внутреннему давлению и завышать притязания, а хочу быть открытым для всех возможностей и использовать подходящие. (...)

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЦВЕТОВ

Я еще мало рассказал тебе о значении четырех основных цветов. Если у тебя есть время и желание узнать побольше о цветах родного языка, подсознания, особенно если ты хочешь с помощью большого клинического цветового теста Люшера и с помощью "Теста Люшера" (Ровольт, 7–е изд., 1975) лучше узнать и понять своих близких, тогда тебе будет полезно знать точно и полно значение цветов.

Как ты уже знаешь, из четырех основных цветов – желтого, красного, голубого и зеленого – можно образовать полный гармоничный цветовой круп Круг – это символ целостности и гармонии.

Именно это – целостность и гармония – это два направляющих идеала четырехцветного человека. Он достигает целостности, с одной стороны, за счет того, что он выражает себя в каждой области переживаний четырех основных цветов и, с другой стороны, за счет того, что он гармонично уравновешивает по отношению друг к другу эти области. Как уже говорилось, восприятие каждого цвета вызывает у тебя определенное чувство. Ты ощущаешь, что оранжево–красный цвет вызывает в тебе совершенно иное чувство, чем темно–синий. А глядя на темно–зеленый, ты ощущаешь нечто совсем иное, чем при взгляде на светло–желтый.

Когда я еще ходил в школу, то "было известно", что различные цвета вызывают различные ощущения, но тогда "наука" считала, что каждый воспринимает определенный цвет, например, оранжево–красный, по–иному.

Это "экспериментально полученное" утверждение привело меня в полное замешательство. Я должен был бы жить в непонятном хаосе, когда я воспринимаю оранжево–красный цвет как возбуждающий, стимулирующий, живой, активизирующий, а на кого–то другого этот цвет может оказывать такое же действие, как снотворное.

Мог ли я вообще, в таком случае, понять другого человека, если он видит тот же самый оранжево–красный цвет, ту же самую яркость или темноту, если он сталкивается с тем же самым тоном, с тем же самым движением, с тем же самым теплом, но воспринимает и чувствует их как нечто совсем иное?

Итак, та "наука" была заблуждением. Сегодня в результате сотен тысяч исследований цвета в США, Европе, России, Африке, Японии, Индии, Австралии, известно, что каждый определенный цвет вызывает у любого человека, у любого культурного слоя не только

то же самое восприятие, но и точно такое же впечатление. Оранжево–красный действует на каждого возбуждающе, а синий – успокаивающе. В этом заключена объективная общезначимость психологии цвета.

Индивидуально различной является однако личная симпатия, равнодущие или антипатия человека по от-нощению к какому-нибудь цвету, например, по отношению к возбуждающему оранжево–красному или успокаивающему синему Тому, кто жаждет возбуждения и стимуляции, оранжево–красный симпатичен. Тот, кто перевозбужден и утомлен, не переносит оранжево–красный цвет. Он считает его возбуждающим и агрессивным. Он его отклоняет. Каждый цвет, таким образом, обладает определенным объективным общезначимым качеством восприятия. Однако и в этом заключается секрет – цвет вызывает определенное чувственное восприятие, эмоциональное восприятие нельзя взвесить ни на каких весах, нельзя измерить с помощью какой–либо меры измерения, нельзя рассмотреть под микроскопом, нельзя ухватить пинцетом. Сильное чувственное восприятие вызывает бурные реакции. Эти физические реакции могут быть измерены, однако, что нельзя измерить, так это само чувственное восприятие. Именно оно лежит в основе того, что мы радуемся, чувствуем себя наполненными любовью, когда мы восхищаемся, когда мы сомневаемся или надеемся.

Подобно тому как музыка вызывает чувства, передает настроение и способна выражать самые наитончайшие изменения чувств, также и цвета путем различных цветовых тонов, путем различной степени яркости и насыщенности вызывают у каждого человека также совершенно определенные ощущения.

Будет ли для него это ощущение (например, при восприятии оранжевого – возбужденное раздражение) симпатичным или неприятным, зависит от настоящего состояния, т.е. от самочувствия человека. Эта субъективная установка по отношению к цвету является определяющей в цветовом тесте для оценки индивидуальной личности. Для нас сейчас, однако, важны только объективные общезначимые восприятия в связи с четырьмя основными цветами.

Светлые цвета, такие как желтый и оранжевый, действуют рассеивающе. Темные цвета, такие как синий и темно–зеленый, действуют концентрирующе. Поэтому говорят, что светлые цвета активные и теплые, а темные – пассивные и холодные.

Я избегаю этих понятий. Теплый и холодный – это сравнение с ощущениями при прикосновении. Они не описывают оптическое воздействие цвета и не дают однозначного психологического объяснения. Также и понятия "активный – пассивный" не дают однозначного определения. Под "пассивностью" может пониматься как расслабленность, так и неподвижность.

Желтый, самый светлый цвет, кажется растворенным в яркости. Поэтому он определяется через нее, т.е. гетерономно. Синий кажется растворенным в темноте, поэтому он тоже определяется через нее, тоже гетерономно.

Красный и темно–зеленый, напротив, находятся с их средней степенью яркости в середине. Они являются определенными и поэтому самоопределяемыми, т.е. автономными.

Эти слабые абстрактные дефиниции я должен был бы, наверное, сделать более жизненными и эмоциональными, чтобы ты мог ими впоследствии воспользоваться. Сначала я хочу подробнее рассказать тебе об оппозиции красный – синий, затем об оппозиции зеленый – желтый.



Значение красного цвета

Ты конечно же знаещь детский стищок:

Красный – это любовь,

Красный – это кровь.

Красный – это разъяренный черт.

Любовь и ярость кажутся несовместимыми противоречиями. Тем не менее, у них есть одно общее: оба выражают чувства сильного возбуждения. Любовь –

это приятное, ярость – неприятное возбуждение. "Он весь красный", ~ говорят о человеке, который возбужден и разъярен.

В хаосе вульгарной "психологии цвета" быстро устанавливается порядок, если мы принципиально исходим из того, что каждое чувство, независимо от того, что это – возбуждение (красный) или покой (голубой), должно постоянно рассматриваться с двух точек зрения, а именно, с точки зрения "удовольствия" и симпатии или "неудовольствия" и антипатии.

Красный как удовольствие – это любовь, аппетит, сила.

Красный как неудовольствие – это ярость, отвращение, перевозбуждение.

Голубой как удовольствие – это покой, удовлетворение, гармония.

Голубой как неудовольствие – это сковывающий покой, смертельная скука, а поэтому неудовлетворенность, взбудораженность, беспокойство.

Цвета воздействуют на определенные чувства. Так как цветовое возбуждение передается от глаза по вегетативной нервной системе в промежуточный мозг, можно предположить, что эти чувства возникают в промежуточном мозге. Здесь осуществляется руководство нервной системой и гипофизом. Они, со своей стороны, осуществляют согласованную работу органов. Неудивительно поэтому, что у животных наблюдаются те же самые физические реакции на цвета.

Алжирский исследователь Бенои завязал селезням (мужским особям уток) глаза черной повязкой. Их сексуальная деятельность ослабла. Затем он посадил селезня на 120 часов под оранжево–красный свет. Размеры семенных яичек увеличились почти вдвое. Сексуальная активность повысилась.

Так как цвета, независимо от сознания, действуют непосредственно на вегетативную нервную систему, то для врача цветовой тест – это простое подсобное средство для определения духовно–физической конституции своего пациента. Ему необходимо только предложить цветовой тест пациенту и спросить: "Какой цвет нравится Вам и какой цвет Вы находите несимпатичным?"

Воздействие определенного цвета на вегетативную нервную систему у всех людей одинаково. На всех красный влияет определенным образом, а синий – совсем другим образом. Если ты какое–то время смотришь на один цвет, то твое дыхание и твой пульс учащаются, давление крови повышается, если ты смотришь на другой цвет, то эти три вегетативные физические реакции затухают Подумай, что происходит при красном цвете, а что при синем.

Когда американские студенты в качестве испытуемых несколько минут смотрели на оранжево–красный цвет теста Люшера, их вегетативные физические функции повысились. Когда же студентам был показан темный синий цвет теста Люшера, их нервная система среагировала обратным образом. Пульс стал спокойнее, кровяное давление упало и дыхание замедлилось.

То, что выявилось у этих студентов, происходит со всеми людьми во всем мире. "Язык" цвета интернационален. Он не связан ни с одной расой и ни с одной культурой.

Уже более одного десятилетия подтверждают исследования В.Еггерта, Берлин (Диагностика функциональных синдромов с помощью цветового теста Люшера. Материа Медика. Нордмарк, 1965, №54), что люди, пораженные в результате внутреннего стресса сердечным инфарктом, предпочитают в цветовом тесте оба цвета – красный и зеленый. (Красный: активность; сине-зеленый: напряжение воли). Затем следуют цвета, которые передают острое вегетативное состояние. У инфарктников это серый и коричневый, оба цвета усталости, утомления. Еще хуже эта сердечная нагрузка при одновременном отказе от синего, от покоя: "Я не могу достичь состояния покоя".

Эротизирующее освещение для танго, конечно же, красное, и красные фонари указывают во всем мире путь туда, где продается сексуальное возбуждение.

Среди немногих художников, которые смогли описать словами, что выражает цвет, Кандинский ("О духовном в искусстве") очень точно описал красный цвет. О красном он говорит, что он действует "внутренне как очень живой, подвижный, беспокойный цвет, у которого, однако, не легкомысленный характер желтого цвета, раздающего себя на все стороны".

Художник Арнольд Беклин неделями пытался изобразить страстно пылающий оранжево–красный цвет, чтобы нарисовать им щаль, на которой сидит обольстительная Калипсо.

Франц Марк на известном полотне "Три красные лошади" изобразил лошадей красными потому, что они обладали импульсивным, легко возбудимым темпераментом. Для изображения коричневой шерсти он использовал красный цвет, так как хотел показать психическое состояние. В африканских любовных письмах, которые состоят из нитки разноцветного жемчуга, красные бусинки обозначают: "Я люблю тебя страстно. Я испытываю к тебе страстное влечение".

Значение голубого цвета

К.Кестлин, малоизвестный автор прошлого столетия, пишет в своей "Эстетике" (Тюбинген, 1869) о голубом цвете: "Голубой цвет – это чрезвычайно мягкий и освещающий контраст по сравнению со всем неспокойным, резким, мрачным и наступательным; проявление миролюбиво–кроткого и отрадно–свежего; это сама нежность в наглядном противоречии со всем материально массовым и тяжелым". Кандинский определял голубой цвет как концентрическое движение.

Посмотри, как-нибудь, внимательно на голубое полотно и определи, какое настроение оно в тебе вызывает.

Ты почувствуешь, как на тебя нисходит состояние неподвижного покоя, расслабленного удовлетворения, бесконечное чувство гармонии и умиротворения.

Если твои желания со всех сторон удовлетворены, если тебе во всех отношениях хватает того, что ты имеешь, то ты ощутишь законченное "наслаждение", довольное веселье, которое произрастает из самоограничения. Удовлетворение собой – это жизненная философия, в соответствии с которой жил Диоген.

Тогда становится понятным, почему Диоген сказал Александру Великому: "Если бы я не был Диогеном, я хотел бы быть Александром". Если бы Диоген не нашел удовлетворения в самоограничении (голубое), он должен был бы стремиться, как Александр, в лихорадочном ослеплении завоеваниями к самоутверждению, к силе и к импонирующему величию (красный). Напротив, в окружении голубого, который выражает самоограничение, удовлетворенность и согласие, ты чувствуешь себя в гармонично–ненапряженном состоянии. Ты чувствуешь себя принадлежащим к определенной общности и защищенным. Поэтому голубой цвет соответствует взаимосвязанности вокруг тебя: принадлежности к единству; народная мудрость гласит также: "Голубой цвет означает верность".

В состоянии восприимчивой взаимосвязанности ты особенно остро ощущаешь различия. Поэтому голубой цвет соответствует всем видам восприимчивости.

Голубой как расслабленная восприимчивость является предпосылкой для проникновения, для эстетического переживания и Спокойного размышления.

Шеллинг прибегает в своей "Философии искусства" к сплошным символам голубого, когда говорит: "Тишина – своеобразное состояние красоты, как спокойствие неволнующегося моря". Голубой цвет соответствует символически женскому началу, горизонтальному направлению, левой стороне, флегматичному темпераменту.

В немецком языке существует для настроения, которое вызывается синим цветом, почти непереводимое на другие языки понятие "нрав, душа". Голубой – это идеал единства и гармонии. Это исконно материнская привязанность, верность и доверие, любовь и самоотдача (поэтому голубой плащ богоматери). Толубой – это символический цвет вечности и гармонии в общественном развитии: цвет традиции. Новалис в своем романе "Генрих фон Офтердингер" выразил романтическую позицию в символе голубого цветка:

"Он находился в состоянии сладкого полусна, в котором ему грезились самые невероятные события. Он видел себя на мягком ковре трав на краю источника. Синие скалы с разноцветными прожилками возвышались в отдалении. Дневной свет, который его окружал, был светлее и мягче чем обычно. Небо было темно–голубое и совершенно чистое. Что его притягивало изо всех сил, так это высокий, светло–синий цветок, который сначала рос у источника и касался его своими широкими блестящими лепестками. Он не видел больше ничего, кроме голубого цветка, и смотрел на него долго с несказанной нежностью".

Немецкий психиатр Ф.Штеффлер исследовал "Эфир Гельдерлина и душевную гармонию" (Arztliche Praxis, №6, 1976):

"При этом без труда можно установить, что Гель-дерлин, особенно в своем романе "Гиперион", придает эфиру определение голубой, т.е. что он связывает небесную голубизну с понятием эфира. Неоднократное упоминание голубого тона побуждает нас обратиться за советом к современной психологии цветовых оттенков. Психолог Макс Люшер называет голубой цвет цветом гармонии, тождества. Упоминание понятия гармонии заставляет нас насторожиться, если мы вспомним, что через все творчество Гельдерлина, именно в качестве лейтмотива, проходит стремление к установлению гармонии между я и миром. Бросается в глаза, что голубой эфир Гельдерлина называется как раз в те моменты, когда человек отождествляет себя гармоничным образом со своим окружением. В "Гиперионе" молодой герой, воспринимая интенсивно природу, становится таким образом единым с миром: «Затерявшись в далекой голубизне, я часто вглядываюсь вверх в эфир и внутрь божественного мира, и мне кажется, что как будто родственный дух распахивает свои руки мне навстречу, что боль одиночества растворяется в существовании божества. Быть одним целым со всем, это жизнь для божества, это небеса для людей. Быть единым со всем, что живет, возвращаться в блаженном самозабвении в бесконечность природы, это вершина мысли и радости, это священная горная вершина, место вечного покоя»."





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   23


База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница