Книга будет полезна каждому устремленному человеку и является своеобразной энциклопедией духовного, философского и исторического плана. Для написания книги использованы сотни различных источников, но главными из них явились



страница1/24
Дата24.05.2018
Размер3.62 Mb.
ТипКнига
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24


великий_учитель_а4

Г707 Горчаков Г.С. Великий Учитель. 2-е издание, перераб. и доп. Томск: «Знамя Мира», 1997. 268 с.

ISBN 5-88839-015-1

Книга посвящена Земным Жизням Наивысшего из Духовных Учителей Человечества. В одном из своих воплощений Великий Учитель был нашим Преподобным Сергием Радонежским. Через бесчисленные века Он нес обездоленному человечеству основы Истины под разными одеяниями.

Книга будет полезна каждому устремленному человеку и является своеобразной энциклопедией духовного, философского и исторического плана.

Для написания книги использованы сотни различных источников, но главными из них явились: Учение «Агни Йога», «Тайная Доктрина», Письма Е.И.Рерих, а также ее книга «Знамя преподобного Сергия Радонежского».

На первой странице обложки использована картина Н. К. Рериха «Сергий Радонежский».

© ТОО "ЗНАМЯ МИРА", 1997.

ISBN 5-88839-015-1 Лицензия ЛР № 063747

«Урусвати знает, что когда Мы поминаем Кришну, Орфея, Зороастра и еще некоторых других Учителей человечества, мы имеем на это особые причины. Учителя давали наставления, различные по наречию, но сущность преподанного оставалась неизменной.

Еще не произведен труд сопоставления этих учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный ученый отберет все особенности народов и веков, то в основании он найдет заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование.

Б разные века Наставники, не знающие друг друга, произносили схожие слова, не только схожие по внутреннему смыслу, но и по темпераменту. Даже незнающий человек может подумать, что один человек давал эти Заветы.

Полезен будет труд, который укажет общечеловечность таких заветов. Трудна такая работа, ибо придется пользоваться общепринятыми источниками, иначе не поверят. Самые ценные Аграфы не удается привести, в них не верят. Но даже общепринятые исторические данные позволят начертать поучительные сопоставления. Истину нужно доказать признанными доводами.

Несмотря на уничтожение множества материалов, все-таки можно найти немало записей. Придется пользоваться записями учеников Аполлония Тианского и Пифагора. Можно из целого повествования очистить несколько слов, по и эти отрывки достаточно определяют сущность Учения. Окажется, что Наставники, принадлежащие к разным религиям, утверждали нечто единое. Ориген скажет словами многовековыми, которые он и не мог слышать, и при изучении прилежном получится индивидуальный путь. Такое исследование было бы полезным.

Мыслитель говорил: «Когда я слушаю повествования пришельцев, мне иногда кажется, что говорит один человек. Вижу одежды разные, слышу наречия различные, но сердце знает одного человека».

«Надземное».

Глава 1. ВЕЛИКИЕ УЧИТЕЛЯ
Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству благо. Мировой Глаз Шамбалы как Свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы та звезда, которая направляла всех идущих.

Для одних Шамбала есть истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный идол, для других Шамбалы Владыка есть руководитель всех планетных духов. Но мы скажем: "Шамбалы Владыка - Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и сердце Его пылает огнем Лотоса Серебряного. Шамбалы Владыка живет и дышит в сердце солнца. Шамбалы Владыка - Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка - стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит истиной и утверждает истину. Шамбалы Владыка нерушим и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка - Навершие Знамени и Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку как Знамение Жизни".

Трижды скажу: "Жизни", ибо Шамбала есть залог устремлений человечества. Наше явление - человечества залог совершенствования. Наше явление - утвержденный путь к Беспредельности! Живая Этика.

ВЕЛИКИЕ УЧИТЕЛЯ — самая сокровенная, неизъяснимо волнующая, сказочно прекрасная тайна скрывает Их существование. Чудовищное большинство человечества попросту не верит, не признает категорически Их бытия. Многосуетной жизни людей вполне отвечает примитивное миропредставление, поделившее мир на живое и мертвое, признающее только видимое, осязаемое, слышимое, утвердившее пустоту мирового пространства и исключительность собственного положения. И трудно, почти что невозможно впустить в эту пустоту, огороженную могильными крестами и надгробиями, целыми сонмами псевдоученых писаний и словес, нечто большее, живое, сам Свет Вселенной. Человечество еще согласилось с немалым трудом признать существование никому невидимого и неведомого, неизвестно где пребывающего Бога, да и то после того лишь, как обязало Его взять на себя ответственность за человеческие грехи, но допустить целую Иерархию Высоких Существ, которая постоянно пребывает с человечеством, деля его радости и горе, борясь со злом во имя угасающей человечности, — на это современные люди не согласны. Они тотчас же потребуют Великих Учителей предстать перед Трибуналом науки, церкви и обывательского мнения толпы и обвинят Их во всех смертных грехах. Первые спросят доказательств Их существования, так как микроскопы и телескопы не видят Их ни в упор, ни вдаль; вторые обзовут Их самозванцами и вообще порождениями сатаны и отправят, как в старые времена, на костер, на крест, в геенну огненную, на пытку; толпы же потребуют от них непременных чудес, дабы Они разом накормили их и устроили их благополучие, а коли Те не согласятся, то незамедлительно предать Их суду Линча. И все вместе решительно потребуют ответственности за все то зло, что во все времена творилось и творится и поныне обезумевшим в погоне за материальным достатком человечеством. И редкий человек догадается утончить свое сердце и возвысить свою нравственность, чтобы услышать Их страстную молитву о спасении гибнущего человечества, чтобы увидеть Их прекрасные Облики и ощутить Их крепкую руку Друзей в своей руке. Редкие, редкие единицы отваживаются на подвиг нравственного самосовершенствования во имя Общего Блага и удостаиваются великого счастья быть Их учениками и лицезреть Их.

Оскорбленный гордец скажет: ну и не надо, жили без них и дальше как-нибудь проживем. Но не спеши отрицать, зарываться в непроглядный мрак самостного существования, оборотись и подними хотя бы глаза, если сердце огрузло до механизма, до насоса, к светлым Ликам: Кришна, Моисей, Зороастр, Благословенный Будда, Иисус Христос, Божественная Дева Мария, Платон, Пифагор, Перикл, Конфуций, Сергий Радонежский, Жанна д'Арк, Джордано Бруно, Франциск Ассизский. Целая череда светозарных подвижников как бы нездешним светом осеняет историю человечества, уходя в бесконечное далекое. Безмерно велики Их труды, безмерны Их тяготы, жестоки преследования, невыносимы страдания, кровава «благодарность» человечества. Они приходили один за одним указать Путь Спасения, Путь Подвига, Путь самопожертвованного Служения Высшему Благу, а Их убивали преисполненные самостной гордыни и злобы невежественные твари, потому что тьма не могла ни вместить Их существования, ни вынести Света Великих Учителей.

Еще разъяренно возопит невежда: так что же они, эти всемогущие Существа, наделенные такими сверхъестественными силами, раз и навсегда не избавили Землю от всякого зла и насилия? Чем же Они занимаются там, на Небесах, не песни ли поют? Почему Они не вмешаются и не установят на Земле царство Добра и Справедливости? И потом, что это за Великие Учителя, что не могут даже защититься и отдают себя на растерзание толп? Так ли уж Они всемогущи, так ли уж сильна Их Истина? И спасительна ли сама Их Истина, раз Они сами себя спасти не могут? А не проще ли в таком случае вообще жить без всяких Учителей, существовать, как трава, как животное, радоваться ежеминутным удовольствиям, а не мечтать потрясти человечество страданиями и служением неведомо чему и кому — выдумкам бездельников-философов, идеалистов и религиозников-попов. Еще никто не доказал эту самую бессмертную душу, еще никто живым не бывал на Тех Небесах, а потому живем один раз — и баста! Какие там высшие понятия: долг, совесть, самопожертвование, когда брюхо волком воет по куску колбасы! Пусть эти ваши Учителя сперва нас накормят, напоят вволюшку, до отвала, а там посмотрим, авось, послушаем чего... до следующей кости.

Ужасно бездонное мурло мещанина, тем более мало-мальски грамотного, интеллигентного, с научной или партийной степенью; малые знания дают ему иллюзию всезнания и не позволяют воспринимать новые знания, потому что они могут заведомо нанести какую-то опасность его благополучию. И не способен он воспринимать не только невидимое, но даже и очевидное, и если увидит он нечто необыкновенное, он тут же поспешит объявить это миражем — «померещилось». Так приходил Христос, пятью хлебами кормил многочисленные толпы, воду обращал в вино, излечивал неисцеляемых, укрощал стихии, ходил по водам, а взрастил себе погибель на кресте. И сказал Он, что вся жизнь его — и есть спасительный путь и жизнь вечная для людей, есть ХЛЕБ ДУХОВНЫЙ на каждый день, но люди по невежеству своему или со злым умыслом обратили ЕГО СПАСИТЕЛЬНЫЙ ПОДВИГ в разовый обряд, вкушая хлеб, обмакнутый в вино, — ведь так проще: не надо страданий и мук. И, кажется, все средства были испробованы Великими Учителями: давали Учения, исцеляли, совершали многие чудеса, являлись и посмертно, но неверие и малодушие людское все Их самопожертвованные усилия обращало в прах земной. Страшно людям оторваться от земной собственности, непостижимо страшно подумать, что истинная жизнь не здесь, а там, в Мире Ином, а здешняя жизнь дана лишь для ускоренного прохождения эволюционного пути СОЗНАНИЯ, ДУШИ, ДУХА, для быстрейшего совершенствования через преодоление сопротивления плоти материальной, и вовсе не земное благополучие преследуется эволюцией Космоса и самим духом человеческим, для которого это земное благополучие и есть подлинная смерть. Как мы едим и пьем для того, чтобы жить здесь, так мы живем свои многие земные жизни для того лишь, чтобы жить Там, земная наша жизнь со всеми нашими поступками, желаниями и мыслями и будет нашей будущей жизнью за так ужасающим нас гробом; каково твое земное СОЗНАНИЕ, таков и ты Там, таково твое существование Там.

Великие Учителя всегда заповедовали Любовь, а мы заменили ее в своих отношениях с миром на ненависть; Они утверждали необходимость Добра, а мы уже утвердились на неизбежности и даже нужности зла; Они взывали к всепрощению и милосердию, мы же обратились к злопамятованию и жестокосердию; жить сердцем было заповедано нам, мы же обратили сердце в механический насос для перекачки крови и все свои надежды возложили на рассудок, который создал людоедские средства массового уничтожения людей, самые чудовищные античеловеческие миропредставления. И какого животворящего принципа, заповеданного тем или иным Великим Учителем, ни коснись, каждый из них искажен, умален неузнаваемо, обращен в свою противоположность, служит злу, разрушению, разъединению, безответственности.



Стоит ли таким невеждам доказывать существование невидимых Учителей? «Не мечите бисер перед свиньями», — говорил еще Иисус Христос и он же утвердил: «Тьма, в тьму уйди». Невежды признают только сугубо земное, что можно оскорбить или унизить, или наоборот, перед чем можно раболепствовать, пресмыкаться, что дает им иллюзию благополучия, что, наконец, можно съесть, выпить. Ужасный одномерный мир видимостей, очевидностей, смертей, следствий, в котором люди пытаются соорудить себе рай земной, и не замечают при этом, что и сама почва, и материалы становятся все гнилее, не камень строительный, а песок ныне струится между пальцами.

Во всех древних сказаниях и религиозных учениях отмечены Великие Учителя. Их называли Сынами Пламени, Сынами Разума, Сынами Брамы, Солнечными предками, Великими Кумарами, Махатмами, Архатами, Архангелами, Элохимами, Спасителями, Лестницей Иакова. Во все времена Они приходили первыми Наставниками и Царями, Основателями Религий, Вождями, Философами. Их Семеро Величайших Индивидуальностей, проявляющихся на Земле под самыми разными аспектами. Почти все Великие Облики древних веков надо отнести к воплощениям Великих Кумар. Всем продвижением своего сознания человечество целиком и полностью обязано этим выдающимся Духам, воплощавшимся во всех расах и народах накануне решительных сдвигов сознания, в каждые поворотные моменты истории. Именно Они принимали на себя труднейшие жизненные подвиги, и никто, как Они, не был в истории так оклеветан, гоним, ошельмован, унижен, распят. Никто из современников, за исключением ничтожного числа Их учеников, не воспринимал даже в самой малой мере всего волнующего величия Их. Да Они и не могли предстать перед людьми во всем своем величии. Вспомним хотя бы Моисея, который вынужден был прикрываться плащом, чтобы скрыть от людей неземным сиянием горевшее от внутренней духовной благодати Его лицо. Нам, своим земным и узкорасчетливым умом привыкшим мерить и оценивать только малыми и очевидными мерками, не понять всей великой Жертвы Их, когда Они могли пребывать в мире Огненном — мире Радостного творчества, а вместо этого приняли на себя тяжелейший Дозор в кровавом поту: вместо признательности и благодарности Они принимали терновые венки мучеников; Их возносили на кресты, сжигали, травили зверьем, Они испивали полной мерой чашу яда из рук облагодетельствованного Ими человечества! Но настанет срок, когда завеса над многими тайнами приоткроется, и тогда люди, быть может, гаснущим своим сознанием вдруг, наконец, осознают весь ужас содеянного против своих Спасителей. Так они узнают, что гонимый афинянами Анаксагор будет окончательно пригвожден к кресту иудеями на Голгофе. Драматично слагались земные жизни Великого Учителя Иллариона: вот он всем своим ярым духом гонит свежеиспеченных христиан — Савл, но после чудесного видения Христа духовная пелена спадает с Его очей, и Он, уже апостолом Павлом, неистово утверждает спасительное Учение. А потом Он будет скромным сапожником и философом Бёме, и огненным фейерверком озарит тягостную ночь средневековья костер, сожегший плоть Джордано Бруно. Они узнают, что всегда гонимый Конфуций есть великий мудрец Платон, а Сен-Жермен — великий китайский мыслитель Лао-Тце. Они узнают о блистательной череде огненных воплощений Наивысшего из Великих Учителей, среди которых сияют Имена Рамы, Кришны, Моисея, Зороастра, Орфея, Преподобного Сергия Радонежского, Акбара... Им приоткроется тайна воплощения Благословенного Будды. Они узнают тайну огненной Жанны д'Арк... И когда здесь, на Земле, последователи различных религиозных учений грызутся между собой, оспаривая истинность своих церковных учений, так далеко отошедших от Первооснов, Великие Учителя считают себя Единым Эго, Коллективным Разумом, тем самым Господом Богом, Аллахом, которому мы поклоняемся и молимся. Они — ядро единого Белого Братства, Они — Единый Свет, Они — Держатели и Хранители нашей Планеты. Они были высокими Духами на других Мирах, и для нас Они поистине являются Богочеловеками по своим духовным и нравственным качествам и по своим могучим психическим силам. Принадлежа Высшей Эволюции, Они пришли на Землю, чтобы ускорить эволюцию человечества в преддверии грядущих неизбежных катаклизмов. Именно Они коллективно представляют собой Космический Разум — Логос, или Творящее Начало. Охраняя земное человечество от превратностей трудной космической эволюции, Они держат неустанный Дозор. Они планируют дальнейшую эволюцию всей Солнечной системы и нашей планеты, а потом Они сами же являются Главными Исполнителями этих начертаний, принимая на себя главную тяжесть зла. Они всегда вместе с человечеством, деля его радости и беды.

Сокровенные Учения сообщают, что первоначально не семь, а восемь Духов пришло на Землю, но один из Них отпал и со времен Атлантиды организовал свою Иерархию сил тьмы — черное Братство, которое зеркально копировало Белое Братство. Но если Силы Света звали всегда к беспредельности, то силы Тьмы стремились приковать человечество к земной коре. Но так же, «как Свет побеждает тьму, так и Иерархия Света борется и побеждает иерархию тьмы, которая очень сильна, ибо действует многочисленностью своих сторонников. Ни один Учитель, находящийся на Земле, в обычных земных условиях, не может быть приравнен к великим Гималайским Владыкам. Те Владыки так высоки в своем духовном достижении, что Они уже не могут принимать на себя бремени такого чисто земного существования и личного, и непосредсвенного, водительства, и контакта со множествами. Это было бы непроизводительной затратой сил. Их задачи настолько планетарно-космичны, что Они могут уделять непосредственному водительству единицами человечества лишь известную часть Своих Сил и потому пользуются ближайшими доверенными и учениками для передачи Духовного Провозвестия. Их главные Силы сейчас ведут гигантскую битву с темными разрушительными силами в Тонком Мире и на Земле на удержание столкновений народов до определенного срока и на подавление подземного огня, который грозит планете взрывом. Истинно, страшно напряжение Их сил для спасения Земли. Человечество же, в безумии своем, всюду лишь закладывает динамит. Так, имея лишь малочисленных пособников на Земле, вся неимоверная тяжесть разряжения разрушительных энергий ложится на этих Самоотверженных Хранителей неблагодарного и невежественного человечества». Учение «Агни Йога», а также труды Елены Петровны Блаватской и Елены Ивановны Рерих дают нам достаточное представление о Великих Учителях.

«Никогда человечество не задумывалось над явлением жизни Архата. Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы, Братья человечества, не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем: если бы люди применили фантазию на противоположное, то наше Изображение приняло бы верную форму.

Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе Архата. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает действительности. Скажем, идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Возносясь, Архат возносит все высшие и тончайшие энергии с собой.

Мы можем Наши истинные Лики показать только близким. Наши лучи послать только самым близким, да, да, да!»

Вот как пишется о высших существах в «Тайной Доктрине»:

«Дхиан-Коганы суть сонмы Духовных Существ — Ангельские чины христианства, Элохимы и «Вестники» евреев, являющиеся Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли.

Они суть Разумные силы, дающие и устанавливающие в Природе ее «Законы» и, в то же время, сами они действуют согласно Закону, возложенному на них аналогичным образом еще более Высокими Силами; но они не являются «олицетворениями» Сил Природы, как это часто ошибочно думают. Эта Иерархия духовных Существ, через которых проявляется всемирный Разум, подобие армии — Воинство воинств, посредством которого проявляет себя воинственная мощь народа; она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т.д.; каждая имеет свою индивидуальность или свою особую жизнь с известной долей свободы в действиях и соответствующей ответственностью; каждая включена в еще более обширную Индивидуальность, которой подчинены ее личные интересы, и каждая заключает в себе еще меньшие индивидуальности.

Семь «Превысших Владык» суть Семь Духов-творцов или Дхиан-Коганы, соответствующие Элохимам евреев. Эта же иерархия Архангелов, к которой в христианской Теогонии принадлежат Св. Михаил, Св. Гавриил и другие.

Дхиани блюдут последовательно над одним из Кругов и великими Коренными Расами нашей Планетной Цепи. Кроме того, что они посылают своих Бодхисаттв, соответствующих им человеческих заместителей, Дхиани-Будд, на протяжении каждого Круга и Расы... Мы все еще в Четвертом Круге, и мир тоже имел до сих пор лишь четырех Будд. «Четверо» являются охранителями человечества и также посредниками Кармы на Земле.

Дракон-Рафаил, Лев-Михаил, Бык-Уриэль, Орел-Гавриил.

Божества, или Иерархия Пламен, управляют космо-психическими силами.

Первозданные являются непосредственной эманацией вечно Самосущего Единого, они происходят от Отца-Матери... Первые Первозданные суть высочайшие Существа на лестнице Бытия.

От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творческим Логосом западных Каббалистов и также Четверо-Ликим Брамою индусской религии. Рассматриваемый в своей совокупности в Эзотерической Доктрине с точки зрения проявленной Божественной Мысли, он является Воинством Высочайших Творцов Дхиан-Коганов, которое назначено руководить и охранять каждую соответственную область от начала до конца Ман-вантары... Дхиан-Коганы являют собой коллектив или совокупность Божественного Разума, или Предвечного Ума... Кумары есть Дхиани, непосредственно сошедшие от Высшего Начала, которые вновь " появляются в период Вайвасвата Ману для продвижения человечества. Они суть истинно прародители истинного духовного Я в физическом человеке.

Четверо эзотерических Кумар суть Санаткумара, Сананда, Санака, Санатана. Первый — Санаткумар. Они вечные юноши, чистые, непорочные.

Существуют три главные Группы Строителей и столько же Планетных Духов и Липиков. Липики — суть духи Вселенной, тогда как Строители лишь наши планетные Божества. Липики — летописцы Кармы, Писатели, Переписчики... Каждая Группа делится на семь подгрупп. Эти Строители являются представителями первых «Разумом Рожденных Существ», они Семь Великих Богов Египта с Озирисом во главе. Они созидают, скорее, воссоздают каждую «Систему» после «ночи». Вторая Группа Строителей является Зодчими нашей Планетной Системы включительно. Третья — Прародители Нашего человечества. Планетные духи являются вдохновляющими духами Звезд и, в особенности, Планет. Они управляют судьбами людей, которые рождаются под одним или другим созвездием их.

Работы каждого круга поручаются различной Группе так называемых Творцов или Зодчих... каждый Глобус планетной цепи находится под наблюдением и водительством особых Строителей и Охранителей — различных Дхиани-Коганов.

«Творцы» есть неправильно употребляемое слово... Группа Иерархии, которой поручено «творить» людей, есть особая Группа: она развила человека — тень в этом Цикле, точно так же, как высшая и еще более высокая духовная группа развила его в Третьем Круге. Но так как эта Группа Шестая по нисходящей шкале Духовности — последняя, Седьмая, уже Духи Земли (Элементалы), которые постепенно формируют, слагают и уплотняют его физическое тело — то эта Шестая Группа развивает лишь форму — тень будущего человека, тонкую оболочку, едва уловимую зрением, прозрачную копию самих себя. Задача Пятой Иерархии — Таинственных Существ, возглавляющих созвездие Козерога, Макара или «Крокодила» в Индии и Египте — состоит в одушевлении пустой и эфирной животной формы и создании из нее Разумного Человека.

Все Семь изначальных богов имели двоякое состояние, одно — основное, второе — случайное, в основном аспекте Они были Строителями или формовщиками, охранителями и Правителями этого Мира, в случайном же состоянии, облекаясь в видимую плоть, они нисходили на Землю и царствовали на ней, как цари и Наставники падших множеств.

Высочайшие Дхиани-Коганы не ведают того, что лежит за пределами видимых планетарных систем, ибо сущность их не может ассимилироваться с мирами, находящимися за пределами нашей Солнечной системы. Когда они достигнут более высокой степени эволюции, то эти другие миры будут открыты им, а пока они имеют полное знание всех миров, лежащих в пределах нашей Солнечной системы.

Как «Охранители», они царствуют над людьми в продолжение целого периода Сатья Юга и в малых последующих Югах до начала Третьей корневой Расы, после которой появляются Патриархи, Герои и Предки, воплощенные Дхиани низшей степени вплоть до царя Менеса и человеческих царей других народов.

Дхиани-Будцы двух высших Групп, именно Охранители или Зодчие, снабдили многочисленные и различные расы Божественными Царями и Вождями. Последние учили человечество искусствам и наукам, первые же открыли воплощенным Монадам, только что сбросившим свои проводники низших царств и потому потерявшим всякие воспоминания о своем божественном происхождении, великие, духовные истины Трансцендентальных Миров.


Каталог: download -> book
book -> Дурбар в Лахоре
book -> Николай Рерих нерушимое бесстрашие
book -> Блаватская Е. П. Практический оккультизм
book -> В письмах ваших сообщается, что какие-то индивидуумы упрекают друзей наших в том, что они будто бы считают меня богом, желая этим как бы задеть и друзей и меня. Какая вредительская чепуха! Ответ на все готов
book -> Рерих Николай. "Листы дневника". Том третий
book -> Ббк 87. Горчаков Г. С. Миропонимание огненной эпохи Томск, «Твердыня», 2003, 561 стр. Миропонимание огненной эпохи
book -> Висцеральное ожирение — ключевое звено метаболического синдрома


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24


База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница