Мацыяка Е. В. Методическое пособие для учителя



Скачать 408.04 Kb.
страница15/19
Дата09.08.2019
Размер408.04 Kb.
#128338
ТипМетодическое пособие
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
182

Из рубрики к уроку Это интересно: Сегодня на еврейских свадьбах

существует обычай разбивать стакан. Разбитый стакан символизирует

разрушенный Храм, о котором евреи помнят и скорбят даже в один из самых

радостных дней жизни.

«Назначение синагоги и ее устройство.

Синагога — слово греческое, обозначает собрание. На иврите синагога

называется бейт–кнесет (дом собраний). Она является центром религиозной

жизни иудейской общины.

Время появления первых синагог точно неизвестно. Возможно, они возникли

после разрушения Первого Храма.

Важно отметить, что синагога является не храмом, а лишь помещением для

общественной молитвы. Иудейский Храм может быть построен только в

одном месте — на Храмовой горе в Иерусалиме.

Синагога призвана возрождать в иудейских общинах дух Храма.

Кроме общественных молитв, в синагоге совершается множество других

действий. Одно из самых важных предназначений синагоги — служить

местом для коллективного изучения Торы. Поэтому вдоль стен здесь

расставлены шкафы с книгами для учебы и молитвенниками.

Синагога также служит местом для проведения собраний и торжеств. Все

главные события в жизни евреев связаны с синагогой.

Сегодня многие из синагог являются культурными, образовательными и

благотворительными центрами.

Внешний вид синагоги не должен следовать каким-то установленным

правилам, но в ее внутреннем устройстве есть обязательные элементы,

большинство из которых призвано напоминать об убранстве Иерусалимского

Храма.

Это прежде всего арон кодеш (священный шкаф), напоминающий о Ковчеге

Завета, в котором хранятся свитки Торы. Его помещают у стены, обращенной

к Иерусалиму и называемой мизрах (восток). Обычно арон кодеш закрыт и

183

занавешен специальным покрывалом, называемом парохет, на котором

вышито изображение скрижалей Завета.

Постоянно горящий в синагоге светильник нер тамид символически

напоминает о службе в Иерусалимском Храме.

В центре зала располагается бима — возвышение, на которое кладут для

чтения свиток торы.

По еврейским законам мужчины и женщины не молятся вместе, поэтому в

синагоге есть часть, отделенная специальной ширмой (мехица),

предназначенная для женщин. В синагогу мужчинам и замужним женщинам

следует ходить с покрытой головой.

Главное лицо в синагоге — раввин. Он не является священником, так как

священнослужители опять же могут быть только в Иерусалимском Храме.

Раввин — религиозный руководитель общины, который получил

специальное образование. Кроме раввина в каждой синагоге есть люди,

выполняющие обязанности, связанные с ее предназначением (например,

хазан — ведущий коллективные молитвы с традиционным напевом, габай —

староста синагоги, софер — переписчик свитков Торы и др.).

На стенах синагоги не принято вешать ни портретов знаменитых людей, ни

картин художников, ни других изображений. Синагога должна быть чистой и

красивой.

В нашей стране и в мире сохранились синагоги, которые являются не только

религиозными центрами, но и замечательными памятниками архитектуры и

искусства.

Из рубрики Это интересно: Считается, что здание синагоги должно иметь

окна. Почему? Великий еврейский мудрец Раши объясняет: окна позволят

видеть небо, взгляд на которое вызывает почтение у молящихся.

Дополнительный текстовой материал в поурочном планировании:

По преданию, первые цари Израиля были не только крупными

государственными деятелями, но и замечательными мыслителями и поэтами.

Псалмы Давида — хвалебные песни Богу, и притчи — мудрые поучения —

184

Шломо вошли в Библию. По преданию, во сне Шломо явился Бог и пообещал

даровать ему все, что он попросит. Шломо не стал просить себе долгих лет

жизни, богатства или славы. Он попросил только мудрости и умения

различать добро и зло. И Бог сделал его мудрейшим из людей. А благодаря

мудрости Шломо получил и богатство, и славу. Шломо был излюбленным

героем сказок и историй с древнейших времен до нашего времени. У арабов

было множество рассказов о Сулеймане ибн Дауде (то есть, Шломо

(Соломоне) сыне Давида), который был наделен величайшей мудростью,

понимал язык птиц и повелевал духами. Непокорных духов-джиннов он

наказывал, помещая в запечатанные сосуды. Об этом упоминается в сказке

Лазаря Лагина Старик Хоттабыч, герой которой на долгие годы оказался

заключен в глиняной бутылке, за то, что прогневал самого Сулеймана ибн

Дауда.

Достаточно подробное описание Первого Храма — Храма Соломона —

также содержится в Библии, но при этом существуют некоторые разногласия

по поводу значения тех или иных технических терминов, и кроме того, в

описании отсутствуют некоторые архитектурные детали. Второй Храм —

Храм Ирода Великого — детально описан в трудах выдающегося еврейского

историка I в. н. э. Иосифа Флавия Иудейские Древностии Иудейская

Война. Еще один источник, в котором также содержится описание

Храма, — это христианский Новый Завет. Существуют и многочисленные

археологические свидетельства, которые дополняют сведения, взятые из

литературных источников. Тем не менее при реконструкции самого здания

Храма исследователи вынуждены целиком полагаться на описания,

содержащиеся в литературных источниках, поскольку непосредственно на

Храмовой горе, где расположены сегодня важнейшие святыни ислама —

мечети Аль-Акса и Купол Скалы — археологические раскопки не

проводились.

185

Стены Храма были построены из цельных камней, которых не коснулось

железо (так как железо символизировало войну, а Храм должен был стать

обителью Бога, желающего, чтобы все люди жили в мире), и покрыты

кедровым деревом, а пол — кипарисовым. Главное здание Храма было

длиною — с востока на запад — в 60 локтей, шириной — в 20 локтей и

высотой — в 30 локтей. Вход в Храм находился на восточной его стороне, и

там же — коридор Храма. С севера, запада и юга главное здание было

окружено трехэтажным, более низким строением, вход в которое был с юга.

В этом здании находились разные залы: для священников, для хранения

посуды и даров, которые народ приносил в Храм, и прочее. Главное здание

состояло из двух неравных частей: восточная часть, Дом, длиной в сорок

локтей; стены его были украшены резным, узорчатым деревом; и внутренний

дом — с запада, стены которого были покрыты чистым золотом. Толстая

стена, не доходившая до потолка, делила Храм надвое. Во внутреннем доме

находился Двир — полутемный зал в форме куба в 20 локтей с каждой

стороны. Двир считался Святою Святых Храма, ибо в нем пребывала Шхина

(присутствиеサ — термин, определяющий видимое и слышимое присутствие

Бога на земле). Стены и потолок Двира были позолочены, а две его двери из

масличного дерева покрыты золочеными плетеными украшениями. В Двире

поставил Шломо двух херувимов из масличного дерева, десяти локтей

высотой каждый. Крылья херувимов были раскрыты и касались с одной

стороны друг друга, а с другой — стен Двира. Херувимы должны были

укрывать ковчег завета. Когда ковчег был внесен в Двир, шесты его были

видны только изнутри, но не со стороны входа. Перед входом в Двир стоял

малый жертвенник, сделанный из кедра и покрытый позолотой. Большой

жертвенник, на котором приносили жертвы, был из меди и стоял во дворе

Храма.

Постройка Храма царя Шломо длилась семь лет и завершилась на

одиннадцатый год его царствования.

186

Царь Шломо повелел отлить для нужд Храма металлические столбы и

сосуды. В зале Храма стояли два медных столба восемнадцати локтей

высотой и двенадцати локтей в обхвате. Они были пустыми внутри и

увенчаны медными украшениями в форме гранатовой грозди и венчиков роз.

Эти столбы, названные Яхин и Боаз, были поставлены по обе стороны входа

в зал. По художественным достоинствам их превосходило только медное

море — огромная ваза, покрытая двумя рядами дутых украшений и

напоминающая видом венчик лилии. Море стояло на двенадцати волах,

отлитых из меди, по три с каждой стороны. Шломо установил море в юго-

восточной части Храма, между стеной Храма и жертвенником. Чтобы

провести воду к морю, отлили десять квадратных желобов с колесами, и над

каждым из них помещалась медная раковина. Кроме того, мастер Хирам

изготовил, по заказу Шломо, сосуды из полированной меди для

жертвоприношений и отлил золотые украшения Храма. Перед Двиром с

севера и юга стояли по пять золотых светильников. Все принадлежности

светильников были из золота, а стол, на котором лежал святой хлеб, —

позолочен.

Согласно традиции, с постройкой Первого Храма шатер собрания (скиния)

был сокрыт в его подземелье.

Храм служил местом, куда народ стекался для жертвоприношения, молитв и

благодарения, в особенности в дни праздников. Право совершать службу в

Храме принадлежало священникам-коганим, потомкам Агарона; им

помогали левиты*. Пение хора левитов в Храме сопровождалось игрой на

музыкальных инструментах. В царствование Иошиягу Храм стал

единственным священным местом для евреев, а все прочие жертвенники

были упразднены. Однако величие Первого Храма было недолгим. Он стоял

410 лет. Вавилонский царь Невухаднецар, покоривший Иудею в VI в. до н. э.,

разрушил Храм и увез в Вавилон все храмовое золото, серебро и медь.

Второй Храм был выстроен евреями, вернувшимися из вавилонского плена.

Строительство Храма длилось четыре с половиной года и было закончено на

187

шестом году царствования Дария. Среди бывших пленников нашлись

старики, которые помнили величие Первого Храма, разрушенного семьдесят

лет назад. Они плакали при виде нового Храма, который уступал прежнему

размерами и великолепием. Пророк Хагай обещал, что дух Господа будет

пребывать в Храме, который величием превзойдет прежний Храм. Это

пророчество сбылось лишь впоследствии.

На восемнадцатом году своего царствования Ирод обратился к народу и

объявил, что Второй Храм меньше Храма Шломо, и поэтому он, Ирод,

задумал отстроить его заново и возвеличить. Дабы устранить опасения, что

царь разрушит Храм и не построит нового, Ирод велел прежде заготовить

материалы для постройки и обучить тысячу священников строительным

работам, дабы не ступили недостойные на святое место. Ирод укрепил

основание Храма и построил на нем новое здание из мрамора. Работа была

совершена быстро, и вместе с тем не было перерыва в обычном

богослужении. В Талмуде сказано, что во время работы не шли дожди,

которые могли бы задержать строительство. Через полтора года вместо

бывшего Храма высилось новое величественное здание. Этот Храм стал

символом красоты, и говорили: Тот, кто не видел здания Ирода, не видел

никогда красивого здания. (По материалам из Энциклопедии иудаизма)

9 день еврейского месяца ав до нашего времени остается традиционным днем

траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в

Иерусалиме. В течение всего поста положено воздерживаться от еды и питья,

запрещено купаться (можно лишь ополаскивать руки в гигиенических целях)

и пользоваться парфюмерией, нельзя работать или заниматься делами, нельзя

изучать Тору, ибо она считается источником радости, поэтому читать можно

лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести.

Синагоги не являются святыней, но это место, где люди постоянно

обращаются к Богу, и вести себя в них нужно с уважением. В синагоге не

188

принято громко смеяться, сплетничать, бегать, есть и спать, заключать

коммерческие сделки. В синагогу можно войти, например, спасаясь от

непогоды, но выходить из нее следует так, чтобы не возникло впечатление,

будто ты торопишься уйти.

Каждая синагога совершенно самостоятельна, не бывает самой главной

синагоги. Любая группа верующих может организовать синагогу, а

руководителей для управления ею верующие выбирают сами.

Синагога — место не только молитвы, но и собраний, и публичных

проповедей.

Святыни ислама

Кааба — одна из главных святынь ислама, к ней мусульмане относятся с

особым почетом и уважением. Она находится в Мекке в храме под названием

«Запретная мечеть. В эту мечеть могут войти только мусульмане. Это

правило выполняется беспрекословно. На арабском языке слово кааба

означает куб. Кааба и представляет собой каменное сооружение кубической

формы. Углы Каабы соответствуют четырем сторонам света. В Каабе нет

окон, но есть дверь, через которую в него могут войти только избранные.

Кааба покрыта специальным черным покрывалом (кисвой), на котором

вышиты золотом арабские слова и надписи из Корана. Вокруг Каабы

совершаются ритуальные обходы. Кааба — это то место, к которому

ежедневно пять раз обращены взоры всех мусульман во время совершения

молитвы.

По мусульманским преданиям, пророку Ибрагиму понадобился камень,

чтобы обозначить место, с которого следует начинать обход Каабы. И такой

камень ему принес ангел Джабраил. Ибрагим вставил камень в северо-

восточный угол здания. Черный камень и по сей день хранится в Каабе. Он

вмонтирован в здание Каабы на высоте 1,5 м и заключен в серебряную

оправу. Видимая поверхность камня имеет площадь примерно 16,5.20 см.

189

По другой легенде, черный камень, или камень прощения, был послан

Адаму и Еве Богом. По легенде, камень сначала был белым, но потом

постепенно почернел от человеческих грехов.

Считается, что на протяжении веков Кааба перестраивалась 12 раз. В храме и

в наши дни время от времени проводятся реставрационные работы.

Кааба __________была и остается важнейшим центром и символом единства для

мусульман всего мира.

Древние города — Мекка, Медина и Иерусалим считаются у мусульман

священными. Первые два города правоверные посещают во время хаджа.

Город Мекка расположен в далекой и жаркой стране под названием

Саудовская Аравия рядом с Африкой. Именно в этом городе, как верят

мусульмане, пророку Мухаммеду были ниспосланы священные тексты

Корана. В центре Мекки расположена главная мечеть мусульман — Мечеть

аль-Харам, во внутреннем дворе которой находится Кааба.

В этой же стране есть еще один священный для мусульман город —

Медина — просвещенный город, блистательный город, город пророка.

В Медине расположена большая мечеть под названием Мечеть пророка, в

которой находится могила самого пророка Мухаммеда. (Р.Б. Амиров и др.

Основы исламской культуры).

Третья по значимости святыня ислама находится в Иерусалиме. Это целый

комплекс сооружений. Он включает величественный храм, который

называется Купол Скалы, и Одаленнейшую мечеть. (А.Л. Беглов, Е.В.

Саплина и др. Основы мировых религиозных культур).

Материалы __________для подготовки сообщений и фотовыставок об исламских

святынях: хадж: паломничество к святыням (http://www.xadj.ru), Мекка и

Медина (http://milura.narod.ru/makkah/).

190

Святыни буддизма

Буддисты почитают все, что связано с именем Будды. Святыней для

буддистов является и буддийский храм, и изображения Будды, и статуя, и

ступа.

Святынями являются также места, связанные с жизнью Будды. Это прежде

всего город Лумбини, который находится на территории современного

Непала, — место, где родился царевич Сиддхартха, и три небольших города

в Индии: Ботхгая — место, где Сиддхартха достиг просветления и стал

Буддой, Сарнатх, где Будда произнес свою первую проповедь в Оленьем

парке, Кушинагар, где Будда простился со своими учениками и ушелиз

мира сансары.

Одно из наиболее посещаемых святых мест — Храм зуба Будды в городе

Канди в государстве Шри-Ланка. Предание гласит, что во время кремации

земного тела Будды один из учеников выхватил из погребального костра зуб

Будды, который с тех пор почитается как реликвия буддизма.

В России есть немало буддийских святынь. Одной из самых почитаемых

считается статуя Сандаловый Будда, которая __________находится в Эгитуйском

дацане в Бурятии. Считается, что эта статуя была сотворена при жизни

Будды и является его единственным прижизненным изображением.

Другой буддийской святыней является хурул (храм) Золотая обитель Будды

Шакьямуни, построенный в Калмыкии в 2005 году. Хурул окружают 108

священных ступ и 17 чудесных пагод со статуями великих буддийских

учителей. В храме находится колоссальная статуя Будды, поражающая своим

величием и красотой. Золотая обитель Будды Шакьямуниサ — самый

большой буддийский храм в Европе. (В.Л. Чемитдоржиев. Основы

буддийской культуры)

Материалы для подготовки сообщений и фотовыставок о буддийских

святынях: энциклопедия Дхармы (http://www.dharmawiki.ru/index.php),

Иволгинский дацан (
Каталог: ipk
ipk -> Adobe Flash Player; Microsoft Office или бесплатно распространяемая программа
ipk -> Методическое пособие Челябинск 2014 ббк удк
ipk -> И. А. Анохина Индивидуальный подход в физкультурно-оздоровительной работе доу методические рекомендации
ipk -> Программа Межвузовской студенческой научно-практической конференции
ipk -> Тематический план для заочной формы получения образования № п\п Наименование разделов дисциплины и (или) тем Количество часов 22
ipk -> Лекции Практические занятия Семинарские занятия Круглые столы, тематич дискус
ipk -> Технологическая карта урока
ipk -> Государственных и муниципальных служащих

Скачать 408.04 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница