Мацыяка Е. В. Методическое пособие для учителя


http://datsan.buryatia.ru



Скачать 408.04 Kb.
страница16/19
Дата09.08.2019
Размер408.04 Kb.
#128338
ТипМетодическое пособие
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
http://datsan.buryatia.ru), Буддийская традиционная

191

Сангха России (http://www.sangharussia.ru/), Золотая обитель Будды

Шакьямуни (http://khurul.ru/).

Урок 32

Основные нравственные заповеди православия, ислама, буддизма,

иудаизма, светской этики

Цель урока: подведение итогов изучения курса, закрепление основных

понятий, актуализация знаний учащихся и понимания ими основных

нравственно-этических категорий. Развитие ценностного отношения к

нравственным заповедям православия, ислама, буддизма, иудаизма, светской

этики.

Задачи урока:

· обобщить знания, понятия и представления учащихся о нравственных

заповедях;

· познакомить учащихся с нравственными заповедями православия,

иудаизма, ислама, буддизма, нравственными основами этики;

· актуализировать представления учащихся о том, что такое мораль,

«нравственность, этикаи какое значение они имеют в жизни людей;

· актуализировать и развить понимание учащимися смысла золотого

правила нравственности и его значения в жизни человека и общества.

Ожидаемые результаты урока:

· учащиеся узнают, какие нравственные заповеди приняты в других

религиозных культурах и светской этике;

· вспомнят, какие нравственные заповеди существуют в исламе;

· смогут определить общечеловеческое моральное содержание заповедей в

различных религиозных культурах и светской этике, соотнести его с

золотым правилом нравственности;

· осознают значение нравственных заповедей в жизни человечества в целом

и в своей собственной жизни;

192

· сделают вывод о нравственной основе человеческих взаимоотношений.

Основные понятия: религия, культура, нравственность, этика, заповедь,

золотое правило нравственности.

Средства наглядности: материалы электронных приложений, фотографии и

рисунки, сделанные учащимися, иллюстративный материал, подобранный

учащимися, фотовыставки, видеоматериалы.

План урока

Вводный (мотивационно-организационный) этап

1. Организация деятельности учащихся.

2. Подготовка к усвоению нового материала. Беседа с учащимися о том, что

предстоит узнать на уроке. Примерные вопросы для беседы:

· Вспомните, что такое заповедь.

· Вспомните, что такое нравственность. Какого человека можно

назвать нравственным? Безнравственным?

· .

3. Запись темы урока в тетради.

Основной (информационно-аналитический) этап

1. Организация работы групп (или отдельных учащихся), готовивших

сообщения, определение порядка выступлений.

2. Презентация итогов работы групп (или отдельных учащихся),

выступления с сообщениями.

1-я группа. Заповеди христианства

2-я группа. Заповеди иудаизма

3-я группа. Нравственное учение ислама

4-я группа. Нравственное учение буддизма

5-я группа. Этика о нравственных правилах жизни. Перед

выступлением учащихся учитель может в качестве вступительного

слова рассказать о том, что такое этика (приложение к уроку), или

сообщение об этом сделают те учащиеся, которые изучали модуль

«Основы светской этики.

193

3. Беседа с учащимися. Примерные вопросы для беседы:

· Вспомните, что называют золотым правилом нравственности.

· Можно ли считать золотое правило нравственности

общечеловеческим? Почему?

· Чему учат людей все религиозные культуры и этика?

4. Работа с материалами электронного приложения к учебнику по модулю

«Основы мировых религиозных культур(уроки 25—26 Религия и

моральサ — ォИнтерактивные моделиサ — ォРелигия и мораль). Задание

учащимся: прочитайте материал, который возникает, если нажать на

центральную часть круга, нажимая по очереди на названия различных

религий, прочитайте, какая заповедь, связанная с золотым правилом

нравственности, существует в каждой из них.

5. Учащиеся зачитывают творческие работы на тему Как я понимаю

золотое правило нравственности(урок 3).

6. Работа с пословицами и высказываниями (в тетради на печатной основе).

Заключительный (оценочно-рефлексивный) этап

1. Вопросы учащимся:

· Что объединяет нравственные правила всех религий и светской этики?

· Что вы расскажете дома о сегодняшнем уроке?

2. Домашнее задание:

· Продолжение работы над докладами к следующим урокам.

· Рассказать членам семьи, взрослым о сегодняшнем уроке.

Дополнительный текстовой материал для учителя

Этика — это наука, которая рассматривает поступки и отношения между

людьми с точки зрения представлений о добре и зле. Основателем этой науки

был древнегреческий философ Аристотель (IV век до н. э.). В Древней

Греции все науки назывались философией. Слово философиясостоит из

греческих слов филоサ — любовь и софияサ — мудрость. Получается, что

194

философия — любовь к мудрости. Аристотель считал, что этика — часть

философии.

Этика не просто изучает, как ведут себя люди и почему они поступают так

или иначе. Она помогает разобраться в том, что такое нравственность и

каким путем она достигается.

Различают этику религиозную и светскую. Слово светскаяозначает

«мирская, гражданская.

Можно сказать, что этика помогает человеку самостоятельно совершать

добродетельные поступки и строить отношения с людьми, а значит, стать

лучше. (Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы

светской этики).

Заповеди иудаизма и христианства

В Ветхом Завете содержатся предписания о том, как должен жить и вести

себя человек. Эти предписания являются общими для иудеев и христиан.

Самые известные из них — это Десять заповедей. Они, согласно

библейскому повествованию, были дарованы Моисею самим Богом на горе

Синай после освобождения евреев из египетского рабства.

Первые четыре заповеди предписывают человеку верить в одного Бога и не

поклоняться другим богам и их изображениям, благоговейно чтить его (в том

числе не произносить имени Бога среди обычных разговоров, посвящать ему

один из дней недели). Следующие шесть заповедей показывают, как мы

должны относиться к другим людям: заповедано чтить отца и мать, не

убивать, не красть, сохранять верность в браке, не лгать и даже в мыслях не

покушаться на то, что принадлежит другому.

Десять библейских заповедей не только были основой поведения многих и

многих поколений верующих, но и стали отправной точкой для большинства

законов, которые приняты в различных странах мира. Именно этим законам

следуют люди вне зависимости от их национальности и веры.

Согласно христианскому учению, Иисус Христос не отменил библейские

заповеди. Он даже усилил некоторые предписания и перевел внешние

195

запреты, которые были характерны для Ветхого Завета, в область внутренней

жизни человека. Христос подчеркивал, что верующий в Него одинаково

хорошо должен относиться и к близкому для себя человеку, и к незнакомцу,

и даже к врагу.

Иисусу Христу принадлежит краткая формулировка всех заповедей, которые

ранее были даны человечеству. В Евангелии рассказывается, что однажды к

нему подошел человек, который посвятил много лет своей жизни изучению

Священного Писания, и спросил Иисуса, какая заповедь самая важная среди

многочисленных предписаний, содержавшихся в иудейском законе. На это

Иисус ответил, что есть две самые главные заповеди, на которых основано

все Священное Писание. Первая из них — Возлюби Господа Бога твоего

всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим, а

вторая — Возлюби ближнего твоего, как самого себя(Евангелие от

Матфея, глава 22, стихи 37, 39). Заповеди о любви к Богу и ближнему стали

основой всего нравственного учения Христианской церкви.

Интересно, что подобным же образом думали и иудейские мудрецы той

эпохи. Рассказывают, что однажды к мудрецу Гиллелю пришел иноверец,

который соглашался принять иудаизм, если учитель сможет очень коротко

изложить ему суть иудейского закона. Гиллель ответил: Не делай ближнему

того, что неприятно тебе, — вот суть всей Торы, все же прочее лишь

комментарий.

Нравственное учение ислама

Мусульмане считают, что основой творения, конечной его целью и высшей

ценностью является человек. Коран прямо объявляет человеческую жизнь

наивысшей ценностью — человек не имеет права самовольно лишать кого-

либо жизни, в том числе и самого себя, а убийство одного человека

приравнивается к уничтожению всего человечества!

Ислам предписывает людям любить друг друга и относиться друг к другу

так, как они хотели бы, чтобы относились к ним самим. Необходимо __________с

почитанием относиться к родителям и обеспечивать им достойную старость.

196

Пророк Мухаммад любил повторять: Рай находится под ногами наших

матерей. Тем самым он подчеркивал необходимость особого почитания

матери.

Пророк Мухаммад своим примером также установил большое количество

нравственных правил, являющихся для мусульман обязательными, например,

запрет употреблять спиртное.

К примеру, Пророк подчеркивал необходимость добрососедских отношений

и личным примером показывал их важность.

Учение о поведении человека в буддизме

В буддизме основой поведения человека считается ответственность за

других. Буддисты считают: для того чтобы человек мог достичь счастья, он

должен сделать счастливыми других людей. Наравне с Буддой буддисты

почитают и других божеств (бодхисатв). Бодхисатвы предаются

подвижничеству и на монашеском пути, и на пути мирянина, но не для самих

себя, а ради спасения других. Они отрицают стремление к личной выгоде и

отказываются от нирваны, чтобы снова и снова перерождаться ради

освобождения всех живых существ от страданий. Буддисты верят, что

__________бодхисатвой может стать любой человек.

У буддистов есть пять моральных заповедей. Они очень просты, и их

выполнение не требует от человека чрезмерных усилий. Заповеди включают

отказ от преднамеренного убийства любого живого существа, отказ от

воровства, лжи, от супружеской неверности и от употребления алкоголя. Они

также считают совершенно недопустимым гнев как источник всякого

насилия.

Буддизм делает особый упор на необходимости сострадать всем живым

существам. Буддисты верят в то, что человеческая душа рождается на земле

много раз в самых различных обликах, поэтому самым первым правилом

нравственности считают непричинение вреда не только другим людям, но и

животным. (А.Л. Беглов, Е.В. Саплина и др. Основы мировых религиозных

культур).

197

Урок 33

Российские православные, исламские, буддийские, иудейские, светские

семьи

Цель урока: подведение итогов изучения курса, закрепление основных

понятий, актуализация знаний учащихся и понимания ими основных

нравственно-этических категорий. Развитие понимания семейных ценностей

как основы жизни каждого человека, представлений __________о связи поколений,

духовном и историческом единстве многонационального и

многоконфессионального народа России.

Задачи урока:

· обобщить знания, понятия и представления учащихся о семейных

ценностях;

· познакомить учащихся с традиционным пониманием значения семьи в

православии, иудаизме, исламе, буддизме, этике;

· актуализировать и развить представления учащихся о семейных ценностях

как основе жизни каждого человека;

· актуализировать и развить понимание учащимися значения в жизни

человека связи поколений и сохранения традиций.

Ожидаемые результаты урока:

· учащиеся узнают, какие семейные традиции существуют в других

религиозных культурах и светской этике, в семьях одноклассников;

· смогут определить, какие общечеловеческие основы объединяют светские

и религиозные семьи, семьи, принадлежащие к разным конфессиям;

· закрепят представления о многообразии и единстве семейных традиций;

· сделают вывод о непрерывности духовной и исторической связи

поколений и народов, населяющих нашу страну.

Основные понятия: семья, традиция, род, предки, история____________, духовные

традиции.

198

Средства наглядности: материалы электронного приложения, фотографии и

рисунки, сделанные учащимися, иллюстративный материал, подобранный

учащимися, фотовыставки, видеоматериалы.

План урока

Вводный (мотивационно-организационный) этап

1. Организация деятельности учащихся.

2. Подготовка к усвоению нового материала. Чтение и обсуждение рассказа

В.А. Сухомлинского Безродный дятел(приложение к уроку).

Примерные вопросы для обсуждения:

· Объясните, как вы понимаете смысл слова безродный.

· Объясните, как вы поняли, почему дятла прозвали безродным.

· Объясните, как вы понимаете значение слова род. Как связаны

слова роди Родина?

· Какие еще однокоренные слова можно образовать от слова род?

Что они означают?

3. Запись темы урока в тетради.

Основной (информационно-аналитический) этап

1. Организация работы групп (или отдельных учащихся), готовивших

сообщения о семейных традициях, принятых в различных религиозных

культурах и светской этике, определение порядка выступлений.

2. Презентация итогов работы групп (или отдельных учащихся),

выступления с сообщениями.

1-я группа. Род и семья — исток нравственных отношений

2-я группа. Ценности семейной жизни в иудейской традиции

3-я группа. Христианская семья

4-я группа. Семья в исламе

5-я группа. Семья в буддийской культуре

3. Беседа с учащимися. Примерные вопросы для беседы:

· Что объединяет представление о семье в разных религиозных

культурах и светской этике?

199

· Согласны ли вы с утверждением, что история каждого человека

начинается и пишется в семье? Почему?

· А история всего человечества? Почему?

4. Презентация мини-проектов или творческих работ учащихся,

посвященных семье (например Вклад моей семьи в благополучие и

процветание Отечества, Наши семейные традиции, Любимые

праздники нашей семьии др.).

Заключительный (оценочно-рефлексивный) этап

1. Работа с пословицами и высказываниями (приложение к уроку), (если

позволяет время) или чтение и обсуждение китайской притчи

(приложение к уроку).

2. Объяснение учителя о том, что такое генеалогическое (родословное)

древо, зачем, как и почему его составляют (так как не во всех модулях

есть эта информация, и задание составить генеалогическое древо

выполняли учащиеся, изучавшие Основы светской этикии Основы

православной культуры). В этом объяснении могут принять участие

учащиеся, которые уже выполняли это задание на уроках, и

продемонстрировать свои работы.

Дополнительный текстовой материал для учителя

В.А. Сухомлинский. Безродный дятел

В одной веселой, радостной роще жили дятлы. У каждого из них было

гнездо. Летом в гнезде появлялись маленькие дятлы, и родители учили их

находить жучков под корой деревьев.

Жил в роще один беззаботный дятел. У него не было ни гнезда, ни

дятлихи. Летал он себе летом, песни пел, жучков искал, а на зиму перелетел в

другую рощу. Все дятлы удивились и спрашивают:

Откуда ты прилетел, дятел? Где твоя роща? Где твоя дятлиха? Где твои



детки?

Беззаботный дятел в ответ застучал клювом по дубу и запел:


Каталог: ipk
ipk -> Adobe Flash Player; Microsoft Office или бесплатно распространяемая программа
ipk -> Методическое пособие Челябинск 2014 ббк удк
ipk -> И. А. Анохина Индивидуальный подход в физкультурно-оздоровительной работе доу методические рекомендации
ipk -> Программа Межвузовской студенческой научно-практической конференции
ipk -> Тематический план для заочной формы получения образования № п\п Наименование разделов дисциплины и (или) тем Количество часов 22
ipk -> Лекции Практические занятия Семинарские занятия Круглые столы, тематич дискус
ipk -> Технологическая карта урока
ipk -> Государственных и муниципальных служащих

Скачать 408.04 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница