Мацыяка Е. В. Методическое пособие для учителя



Скачать 408.04 Kb.
страница3/19
Дата09.08.2019
Размер408.04 Kb.
#128338
ТипМетодическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
раздел Мудрые мысли. Ответь на вопросы:

· Что означают высказывания Ш. Руставели, Менандра и пословицы?

· Согласен ли ты с ними?

· Как ты думаешь, почему в разное время представители разных народов

говорили примерно об одном и том же?

4. Работа с материалами учебника. Выполнение задания из рубрики

«Вопросы и задания, с. 15: Как вы понимаете смысл выражений добро

пожаловать, будьте добры, до добра не доведет, в добрый час, добро

должно быть с кулаками?

Возможные варианты организации деятельности учащихся:

Фронтальная беседа.

Групповая работа. Класс можно разделить на группы, каждая из которых

выполняет одно и то же задание. Задание для групп: обсудите в группе

каждое выражение, запишите, как вы его понимаете. Затем каждая группа

озвучивает результаты своей работы, в случае несовпадений класс

обсуждает, какое толкование им кажется более правильным. В конце

обсуждения учитель предлагает толкование этих выражений из

фразеологического словаря.

Еще один вариант организации групповой работы: класс делится на 5 групп

(по количеству выражений, которые требуется объяснить). Каждая группа

работает с одним выражением. Затем группа озвучивает результаты работы,

69

класс выражает согласие или несогласие с этим, а учитель предлагает

толкование этих выражений из фразеологического словаря.

III этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный)

1. Самоконтроль (фронтальный, индивидуальный, групповой, в зависимости

от количества компьютеров в классе) и самооценка. Работа с тренажером

электронного приложения (уроки 5—6). Если класс не оснащен

компьютерами, можно распечатать тест. Обсуждение результатов

самоконтроля и самооценки.

2. Задание на дом.

Выполнить задание учебника на с. 15. (Вместе со взрослыми найдите в

литературе, Интернете примеры представлений людей о добре и зле в разные

исторические эпохи.)

Придумайте рассказ, подтверждающий одну из пословиц, которые

обсуждались на уроке.

Текстовые материалы, дополняющие содержание урока

В. Осеева

На катке

День был солнечный. Лед блестел. Народу на катке было мало. Маленькая

девочка, смешно растопырив руки, ездила от скамейки к скамейке. Два

школьника подвязывали коньки и смотрели на Витю. Витя выделывал разные

фокусы — то ехал на одной ноге, то кружился волчком.

Молодец! — крикнул ему один из мальчиков.



Витя стрелой пронесся по кругу, лихо завернул и наскочил на девочку.

Девочка упала. Витя испугался.

Я нечаянно... — сказал он, отряхивая с ее шубки снег. — Ушиблась?



Девочка улыбнулась:

Коленку... Сзади раздался смех.



«Надо мной смеются!サ — подумал Витя и с досадой отвернулся от девочки.

70

Эка невидаль — коленка! Вот плакса! — крикнул он, проезжая мимо



школьников.

Иди к нам! — позвали они.



Витя подошел к ним. Взявшись за руки, все трое весело заскользили по льду.

А девочка сидела на скамейке, терла ушибленную коленку и плакала.

Урок 7

Добродетель и порок

Цель урока: формирование у учащихся ценностного отношения к понятиям

добродетели и порока.

Задачи:

· познакомить учащихся с представлениями о добродетели пороке;

· познакомить учащихся с ключевыми понятиями урока;

· создать условия для размышлений учащихся об осознанном

отношении к добродетели и пороку.

Ожидаемые результаты урока:

Учащиеся:

· узнают о том, что такое добродетель, что такое порок, что такое

добродетельный человек;

· познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в

собственной устной и письменной речи;

· усовершенствуют умения в области коммуникации, чтения и

понимания прочитанного, ответов на учебные вопросы разных типов,

построения связного высказывания, работы в группах.

Основные термины и понятия: добродетель, порок.

Межпредметные связи: чтение, русский язык, пропедевтика курса

обществознания.

Основные средства наглядности: иллюстрации из учебника и электронного

приложения.

71

I этап. Вводный (мотивационно-организационный)

1. Организация деятельности учащихся.

2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания.

Выслушивание рассказов учащихся о примерах представлений людей о

добре и зле в разные исторические эпохи. Обсуждение этих рассказов.

Выслушивание придуманных учащимися рассказов, подтверждающих одну

из пословиц, которые обсуждались на уроке.

3. Запись в тетрадь темы урока. Обсуждение с учащимися темы урока.

Слово добродетель — слово сложное. Выделите в нем первый корень.

С каким словом, на ваш взгляд, связано значение второго корня? Как вы

думаете, что в таком случае означает слово добродетельный? Можно ли

сказать, что добродетельный человек — это человек, делающий добро?

Слово порок противоположно по значению слову добродетель. Попробуйте

предположить, что означает слово порочный.

3. Работа с понятием через подбор ассоциаций и эпитетов.

Подбери и запиши по вертикали слова, ассоциирующиеся со словом

добродетель и начинающиеся с букв, составляющих это слово (кроме

буквы ь) .

Д_________________________________________

О_________________________________________

Б_________________________________________

Р_________________________________________

О_________________________________________

Д_________________________________________

Е_________________________________________

Т_________________________________________

Е_________________________________________

Л_________________________________________

Запиши эпитеты к слову добродетель.

Добродетель

72

Подумай, как, используя результаты выполнения предыдущего задания,

можно определить, что такое добродетель. Запиши это определение.

II этап. Основной (информационно-аналитический)

1. Работа с материалами учебника. Чтение материала учебника (с. 17).

2. Работа с иллюстративным материалом. Рассмотрите иллюстрации на

с. 16—17 учебника.

Задание. Объясните, почему здесь изображены именно эти люди.

Подчеркните в тексте учебника те слова, которые иллюстрируют эти

фотографии.

3. Работа с материалами учебника. Выполнение заданий учебника на с. 19.

Учащиеся отвечают на вопросы учебника, приводя примеры из сказок. Эта

работа может быть фронтальной, групповой, парной.

4. Работа с материалами учебника. Чтение материала учебника (с.18—19).

III этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный)

1. Задание учащимся: опираясь на материал учебника, составьте план ответа

на тему: Что нужно делать, чтобы стать добродетельным?

2. Обсуждение планов ответа. Возможные варианты организации

деятельности учащихся:

фронтальная. Учитель выборочно опрашивает учеников, и класс обсуждает



те планы, которые получились.

парная. Ученики в парах обсуждают получившиеся у них планы,



дополняют, исправляют (при необходимости) свои планы. Затем по желанию

они могут предложить для всеобщего обсуждения результаты своей работы.

групповая. Ученики в группах обсуждают получившиеся у них планы,



дополняют, исправляют (при необходимости) свои планы. Затем каждая

группа выносит свой план на всеобщее обсуждение. Возможное

__________дополнительное задание для группы: придумать историю, подтверждающую

план ответа.

Задание на дом.

73

Подготовить по составленному плану ответ на тему: Что нужно делать,

чтобы стать добродетельным?

Текстовые материалы, дополняющие содержание урока

ДОБРОДЕ́ТЕЛЬ (греч. ρετή, лат. virtus) — категория этики, обозначающая

положительные нравств. качества личности; противостоит понятию

порочности. Понимание Д. исторически менялось. В Др. Греции различали

четыре важнейших Д.: мудрость, мужество, справедливость и умеренность.

Сократ, а за ним стоики выводили все Д. из мудрости. Платон считал, что

каждая Д. опирается на определенное свойство души: на разуме основана Д.

мудрости, на воле — Д. мужества, на преодолении чувственности — Д.

умеренности. Гармонич. сочетанием этих трех Д. является Д.

справедливости. Полагая, что каждое из сословий должно иметь свою Д., он

утверждал, что Д. философов-правителей является мудрость; Д. воинов —

мужество; Д. земледельцев и ремесленников — умеренность (см. R.P., IV,

417 Е–434 Д; рус. пер., СПБ, 1863). Аристотель в Никомаховой этике(кн.

2) определил Д. как навык, сохраняющий __________середину между двумя

крайностями. Напр., мужество является серединой между трусостью и

отвагой, правдивость — серединой между хвастовством и притворством

(иронией) и т. д. Аристотель делил все Д. на две группы: н р а в с т в е н-

н ы е Д . , к к-рым он относил мужество, щедрость, великодушие,

правдивость, вежливость, справедливость, дружбу, и у м с т в е н н ы е Д. —

наука, искусство, разум, мудрость и благоразумие. Согласно Аристотелю,

Д. — это не врожденные качества, а приобретаемые. Христ. этика

провозгласила в качестве Д. аскетизм, отречение от чувственных

наслаждений, слепое следование догме. Она противопоставила

интеллектуальным Д. др.-греч. этики три богословские Д., основанные на

свободе воли: веру, надежду и любовь. В эпоху Возрождения итал. слово

74

virtu — Д. — означало телесную и духовную энергию. В качестве осн. Д.

этика Возрождения выдвинула понятие достоинства человека.

В 17 в. понятие Д. получает особенное развитие в этике Спинозы, для к-рого

Д. заключается в интеллектуальной любви к Богу, под к-рым он понимал

природу. Согласно Спинозе, Д. тождественна пользе. Действовать

абсолютно по добродетели есть для нас не что иное, как действовать, жить,

сохранять свое существование (эти три выражения обозначают одно и то же)

по руководству разума на основании стремления к собственной пользе

(Этика..., в кн.: Избр. произв. Т. 1. — М., 1957. С. 541–542). Идею об

интеллектуальной природе Д. развивали и франц. просветители, к-рые

указали на тесную связь Д. с истиной. Добродетели, — говорит Гельвеций,

покидают те места, откуда изгнана истина(О человеке..., М., 1938, с.



366, прим.). Согласно Гельвецию, под истинной Д. необходимо понимать

... только стремление к всеобщему счастью..., предмет добродетели есть

общественное благо и что приписываемые ею поступки суть средства для

достижения этой цели(Об уме. М., 1938, с. 79). Большую роль этика

франц. просветителей придавала воспитанию Д., основанному на

справедливом обществ. устройстве. В революц. этике якобинцев большое

распространение получило понятие гражданской Д., к-рая заключалась в

отказе от личного счастья во имя исполнения высокого обществ. долга.

У Гегеля Д. — снятие индивидуального для всеобщего; она является не отд.

нравств. поступком индивида, а постоянной чертой его поведения. Истинная

Д., по Гегелю, проявляет себя через посредство нравств. коллизий, через

борьбу чувства и долга. Постоянное же соответствие поведения индивида его

повседневным обязанностям есть всего лишь добропорядочность (см. Соч.,

т. 7, М.–Л., 1934, с. 185–86). От истинной Д. следует отличать Д. ложную, к-

рая кичится мнимыми достоинствами, скрывая свои пороки и недостатки за

узкосословными или имуществ. представлениями о нравств. ценностях.

Примером ханжеской, лицемерной Д. является мольеровский Тартюф.

75

Лит.: Шишкин А. Ф. Из истории этических учений. — М., 1959 (см. Предм.

указатель); Бронзов Α. Α. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их

учению о нравственности. — СПб, 1884; Zockler О. Die Tugendlehre des

Christentums Gutersloh, 1904; Braun Ε. Aristoteles uber Burger- und

Menschentugend. Zu Politica III 4 und 5/W., 1961.

Философская энциклопедия. В 5 т./Под ред. Ф. В. Константинова.—

М.: Советская энциклопедия. — 1960—1970.

Урок 8

Добродетель и порок

Цель урока: формирование у учащихся ценностного отношения к понятиям

добродетель и порок.

Задачи:

· познакомить учащихся с представлениями о добродетели пороке;

· познакомить учащихся с ключевыми понятиями урока;

· создать условия для размышлений учащихся об осознанном

отношении к добродетели и пороку.

Ожидаемые результаты урока:

Учащиеся:

· узнают о том, что такое добродетель, что такое порок, что такое

добродетельный человек;

· познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в

собственной устной и письменной речи;

· усовершенствуют умения в области коммуникации, чтения и

понимания прочитанного, ответов на учебные вопросы разных типов,

построения связного высказывания, работы в группах.

Основные термины и понятия: добродетель, порок.

76

Межпредметные связи: чтение, русский язык, пропедевтика курса

обществознания.

Основные средства наглядности: иллюстрации из учебника и электронного

приложения.

I этап. Вводный (мотивационно-организационный)

1. Организация деятельности учащихся.

2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания.

Вопросы учащимся:

С кем ты беседовал о том, что такое добродетель и порок?

Что ты рассказал своим собеседникам о том, что узнал на уроке?

Какие примеры ты привел? Почему именно эти?

Выслушивание рассказов учащихся на тему: Что нужно делать, чтобы стать

добродетельным?

II этап. Основной (информационно-аналитический)

1. Работа с материалами электронного приложения (уроки 7—8 –

«Интерактивные моделиサ — ォКак формируется добродетель). Задание:

прочитай материалы электронного приложения, рассмотри иллюстрации.

Сравни определение добродетели, данное в электронном приложении, с тем,

которое дал ты. Что общего ты нашел в этих определениях?

2. Работа с материалами электронного приложения (уроки 7—8 –

«Интерактивные моделиサ — ォДобродетель или порок?). Задание: прочитай

материалы электронного приложения (первая страница материала).

3. Работа с материалами учебника. Чтение материала учебника (с.20—21).

Задание: прочитайте материал учебника. Рассмотрите иллюстрации.

1. Работа с материалами электронного приложения (уроки 7—8 –

«Интерактивные моделиサ — ォДобродетель или порок?). Задание:

рассмотри иллюстрации. Какие добродетели и пороки здесь

изображены, на ваш взгляд? Как можно подписать эти картинки?

Запишите ответы.

77

2. Работа с материалами электронного приложения (уроки 7—8 –

«Иллюстрации).

Задание учащимся. Рассмотрите иллюстрации. Как можно подписать

каждую из них? Добродетелью или пороком является это качество?

Почему?

III этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный)

1. Работа с материалами учебника.

Задание: прочитай материал из раздела Мудрые мысли на с. 21 учебника.

Запиши высказывание Цицерона. Подчеркни слова, которые кажутся тебе в

нем самыми важными.

2. Выполнение задания.

Составь цепочки слов (по образцу приведенных в учебнике) с теми

понятиями, которые встретились в высказывании Цицерона.

_____________________—красота—____________________________

_____________________—мудрость—___________________________

_____________________—любовь—_____________________________

2. Выполнение задания учебника ( первое задание на с. 21 учебника).

3. Подготовка учащихся к беседе с членами семьи и друзьями. Возможные

вопросы к учащимся:

Что ты расскажешь членам семьи и друзьям о добродетели и пороке?

Какие примеры приведешь?

Задание на дом:

Выполни задание учебника на с. 21 (второе задание).

Задание для желающих: Подбери стихотворения, пословицы о

добродетели и пороке (или об отдельных добродетелях, например, о

любви, заботливости и т. д.).

78

Текстовые материалы, дополняющие содержание урока

Пословицы о скупости и щедрости

Лучше свое поберечь, чем чужое прожить.

Убогого одна нужда гнетет, скупого __________две (убожество и скупость).

Что скупому в руки попало, то и пропало.

Дающая рука не отболит, берущая не отсохнет.

Вели Бог подать, не вели Бог просить (или: брать).

Скупу человеку убавит Бог веку.

Кто сирых напитает, тот Бога знает (или: того Бог знает).

Скупой богач беднее нищего.

Урок 9

Свобода и моральный выбор человека

Цель урока: формирование у учащихся ценностного отношения к понятиям

свободы и морального выбора.

Задачи:

· познакомить учащихся с представлениями о свободе и моральном

выборе;

· познакомить учащихся с ключевыми понятиями урока;

· создать условия для размышлений учащихся об осознанном

отношении к свободе.

Ожидаемые результаты урока:

Учащиеся:

· узнают о том, что такое свобода, как связана свобода с моральным

выбором, в каких ситуациях морального выбора чаще всего

оказывается человек;

· познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в

собственной устной и письменной речи;

79

· усовершенствуют умения в области коммуникации, чтения и

понимания прочитанного, ответов на учебные вопросы разных типов,

построения связного высказывания.

Основные термины и понятия:

Межпредметные связи: чтение, русский язык, пропедевтика курса

обществознания.

Основные средства наглядности: иллюстрации из учебника и электронного

приложения.

I этап. Вводный (мотивационно-организационный)

1. Организация деятельности учащихся.

2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания.

Выслушивание рассказов учащихся о поступках, которые могут быть

оценены как добродетельные или порочные. Обсуждение этих рассказов.

Каталог: ipk
ipk -> Adobe Flash Player; Microsoft Office или бесплатно распространяемая программа
ipk -> Методическое пособие Челябинск 2014 ббк удк
ipk -> И. А. Анохина Индивидуальный подход в физкультурно-оздоровительной работе доу методические рекомендации
ipk -> Программа Межвузовской студенческой научно-практической конференции
ipk -> Тематический план для заочной формы получения образования № п\п Наименование разделов дисциплины и (или) тем Количество часов 22
ipk -> Лекции Практические занятия Семинарские занятия Круглые столы, тематич дискус
ipk -> Технологическая карта урока
ipk -> Государственных и муниципальных служащих

Скачать 408.04 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница