Мацыяка Е. В. Методическое пособие для учителя


создать новое направление науки — педагогику и оказал огромное



Скачать 408.04 Kb.
страница7/19
Дата09.08.2019
Размер408.04 Kb.
#128338
ТипМетодическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   19
создать новое направление науки — педагогику и оказал огромное

воздействие на многих мыслителей, приверженных ей (на Л.Н. Толстого,

И. В. Гете, И. Песталоцци, Р. Роллана).

Когда мы рассматриваем воспитание человека под тем углом зрения,

который __________был так важен для французских просветителей, а именно,

107

разумного эгоизма, нельзя не заметить определенных парадоксов,

обнаруживающихся почти у всех, но главным образом у Гельвеция. Он как

будто движется в русле общих представлений о себялюбии и личном

интересе, но доводит свои мысли до парадоксальных выводов. Во-первых,

он интерпретирует личный интерес как материальную выгоду. Во-вторых,

все феномены человеческой жизни, все ее события Гельвеций сводит к

понятому таким образом личному интересу. Тем самым он оказывается

основателем утилитаризма. Любовь и дружба, желание власти и принципы

общественного договора, даже нравственность — все сводится Гельвецием

к личному интересу. Так, честностью мы называем привычку каждого к

полезным для него поступкам. Когда я, скажем, плачу о погибшем друге,

в действительности я плачу не о нем, а о себе, потому что без него мне не с

кем будет поговорить о себе, получить помощь. Конечно, нельзя

согласиться со всеми утилитаристскими выводами Гельвеция, нельзя

сводить все чувства человека, все виды его деятельности к пользе или к

желанию получить выгоду. Соблюдение нравственных заповедей,

например, скорее наносит индивиду ущерб, нежели приносит выгоду, —

нравственность не имеет отношения к пользе. Отношения людей в сфере

художественного творчества также не могут быть описаны в терминах

утилитаризма. Подобные возражения раздавались в адрес Гельвеция уже в

его время, причем не только от врагов, но и от друзей. Так, Дидро

спрашивал, какую выгоду преследовал сам Гельвеций, создавая в 1758 г.

книгу Об уме(где впервые была изложена концепция утилитаризма):

ведь она сразу же была осуждена на сожжение, а автору пришлось трижды

от нее отречься, да и после этого он боялся, что его заставят (как Ламетри)

эмигрировать из Франции. А ведь Гельвеций все это должен был

предвидеть заранее, и тем не менее он сделал то, что сделал. Более того,

сразу же после пережитой трагедии Гельвеций начал писать новую книгу,

развивая идеи первой. В связи с этим Дидро замечает, что нельзя сводить

все лишь к физическим удовольствиям и материальной выгоде и что лично

он часто готов предпочесть жесточайший приступ подагры малейшему

презрению к самому себе.

И все же нельзя не признать, что по крайней мере в одном вопросе

Гельвеций был прав — личный интерес, причем материальный интерес,

утверждает себя в сфере материального производства, в сфере экономики.

Здравый смысл заставляет признавать здесь интерес каждого его

участника, а недостаток здравого смысла, требование отказаться от себя и

пожертвовать собой якобы ради интересов целого влечет за собой

усиление тоталитаристских устремлений государства, а также хаос в

экономике. Обоснование здравого смысла в этой сфере оборачивается

защитой интересов индивида как собственника, и это как раз то, что

ставилось и до сих пор ставится в вину Гельвецию. А между тем, новый

способ хозяйствования зиждется именно на таком независимом,

108

руководствующемся собственным здравым смыслом и отвечающем за

свои решения субъекте — субъекте собственности и права.

За прошедшие десятилетия мы так привыкли отрицать частную

собственность, так привыкли оправдывать свои действия бескорыстием и

энтузиазмом, что почти утратили здравый смысл. Тем не менее частная

собственность и частный интерес — необходимые атрибуты

промышленной цивилизации, содержание которой не исчерпывается

одними лишь классовыми взаимодействиями. Конечно, не стоит

идеализировать рыночные отношения, характеризующие эту

цивилизацию. Но тот же рынок, расширяя границы спроса и предложения,

способствуя увеличению общественного богатства, реально создает почву

для духовного развития членов общества, для освобождения индивида из

тисков несвободы. В связи с этим следует заметить, что давно назрела

задача переосмысления тех понятий, которые прежде оценивались лишь

как негативные. Так, необходимо понять частную собственность не только

как собственность эксплуататора, но и как собственность частного лица,

свободно распоряжающегося ею, свободно решающего, как ему поступить,

и опирающегося на свои собственные здравые суждения. Нельзя не

учитывать при этом, что сложные взаимоотношения между

собственниками средств производства и собственниками своей рабочей

силы в настоящее время существенно трансформируются благодаря тому,

что увеличение прибавочной стоимости все в большей степени происходит

не за счет присвоения доли чужого труда, а за счет повышения

производительности труда, развития компьютерных средств, технических

изобретений, открытий и т. п. Важное влияние оказывает здесь и усиление

демократических тенденций.

Проблема частной собственности требует сегодня специального

исследования; здесь мы можем лишь еще раз подчеркнуть, что, отстаивая

частный интерес, Гельвеций защищал индивида как собственника, как

равноправного участника промышленного производства и члена

общественного договора, родившегося и выросшего на почве

демократических преобразований. Вопрос о соотношении

индивидуальных и общественных интересов выводит нас к вопросу о

разумном эгоизме и общественном договоре.

http://filosof.historic.ru/

Урок 14

Дружба

Цель урока: формирование у учащихся ценностного отношения к понятию

дружбы.

109

Задачи:

· познакомить учащихся с представлениями о дружбе;

· познакомить учащихся с ключевыми понятиями урока;

· создать условия для формирования у учащихся осознанного отношения

к своим поступкам, размышлений учащихся об осознанном отношении

к дружбе.

Ожидаемые результаты урока:

Учащиеся:

· узнают о том, что такое дружба, чем дружеские отношения отличаются

от других отношений;

· познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в

собственной устной и письменной речи;

· усовершенствуют умения в области коммуникации, чтения и

понимания прочитанного, ответов на учебные вопросы разных типов,

построения связного высказывания.

Основные термины и понятия: добродетельные отношения; дружба.

Межпредметные связи: чтение, русский язык, изобразительное искусство,

пропедевтика курса обществознания.

Основные средства наглядности: иллюстрации из учебника и электронного

приложения.

I этап. Вводный (мотивационно-организационный)

1. Организация деятельности учащихся.

2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания по вопросам:

Кому из членов семьи ты рассказывал об эгоизме и альтруизме? Что

особенно заинтересовало, какие твои вопросы вызвали у них затруднения,

почему, смог ли ты помочь, не обращаясь к учебнику?

3. Самоконтроль (фронтальный, индивидуальный, групповой, в зависимости

от количества компьютеров в классе) и самооценка. Работа с тренажером

Электронного приложения (урок 13). Если класс не оснащен компьютерами,

110

можно распечатать тест. Обсуждение результатов самоконтроля и

самооценки.

4. Запись в тетрадях темы урока. Работа с понятием дружба. Задание:

разберите по составу слово дружба. От какого слова оно произошло? Что

обозначает это слово? Определите значение слова, воспользовавшись

Толковым словарем.

II этап. Основной (информационно-аналитический)

1. Чтение статьи из учебника.

2. Самостоятельная работа учащихся. Задание: составить план статьи из

учебника.

3. Работа с материалами электронного приложения (урок 14 –

«Интерактивные моделиサ — ォДрузья).

Задание учащимся. Прослушайте стихотворение В. Погореловского

«Друзья.

Беседа с учащимися по вопросам:

Почему стихотворение называется Друзья?

Какой поступок Гуляева Кольки можно назвать поступком настоящего

друга?

Какой моральный вывод вы могли бы сделать из этого стихотворения?

III этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный)

1. Составление плана творческой работы — рассказа о своем друге.

Примерный __________план рассказа:

1) Как я понимаю слово дружба.

2) Кто такой мой друг.

3) Почему я дружу с этим человеком.

4) Что дает мне дружба.

Задание на дом: напишите небольшой рассказ о своем друге, пользуясь

составленным планом. Обсудите его с родителями и\или выполните задание

2 на с. 33 учебника.

111

Текстовые материалы, дополняющие содержание урока

Высказывания о дружбе

Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения. (Шота Руставели)

Искренность отношений, правда в общении — вот дружба. (Александр

Суворов)

Кто себе друзей не ищет — самому себе он враг. (Шота Руставели)

И с другом и с врагом ты должен быть хорош!

Кто по натуре добр, в том злобы не найдешь.

Обидишь друга — наживешь врага ты

Врага обнимешь — друга наживешь.

(Омар Хайям)

Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили

взамен все прочие блага. (Аристотель)

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы,

чтобы друзья обращались с нами. (Аристотель)

Урок 15

Что значит быть моральным

Цель урока: актуализация и закрепление знаний и навыков, приобретенных

на уроках модуля Основы светской этики.

Задачи____________:

· познакомить учащихся с ключевыми понятиями урока;

· создать условия для формирования у учащихся осознанного отношения

к своим поступкам, размышлений учащихся об осознанном отношении

к нормам морали.

112

Ожидаемые результаты урока:

Учащиеся:

· узнают о том, как светская этика отвечает на вопрос Что значит быть

моральным?;

· познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в

собственной устной и письменной речи;

· усовершенствуют умения в области коммуникации, чтения и

понимания прочитанного, ответов на учебные вопросы разных типов,

построения связного высказывания.

Основные термины и понятия: добро и зло; добродетель; свобода;

моральный выбор; моральные нормы.

Межпредметные связи: чтение, русский язык, музыка, пропедевтика курса

обществознания.

Основные средства наглядности: иллюстрации из учебника и электронного

приложения.

I этап. Вводный (мотивационно-организационный)

1. Организация деятельности учащихся.

2. Обсуждение результатов выполнения домашнего задания. Прослушивание

рассказов учеников и их обсуждение.

Беседа с учащимися по вопросам:

Какие песни о дружбе вы разучили с родителями?

Что вам показалось самым важным в этих песнях?

Какие выводы вы из них сделали?

3. Словарный диктант по материалам 9—15 уроков.

II этап. Основной (информационно-аналитический)

1. Самостоятельная работа учащихся. Задание: письменно продолжите

предложение: Быть моральным — это значит…. Поделитесь результатами

с соседом по парте. Обсудите в парах, как вы понимает, что значит быть

моральным.

113

2. Беседа с учащимися по вопросам:

· Как вы понимаете, что значит быть моральным?

· Может ли светская этика дать ответы на все вопросы морали и

нравственности? Почему?

· Что нового для себя вы узнали из курса Основы светской этики?

3. Работа с песней Ю. Энтина Дорогою добраиз фильма Маленький Мук

(текст песни приведен в электронном приложении (урок 15 Обыкновенное

чудо), но при возможности желательно предложить детям послушать

песню).

Беседа с учащимися по вопросам:

Какие слова в песне повторяются? (Выпишите их).

Можно ли сказать, что в песне описывается ситуация морального выбора?

Почему?

4. Комментированное чтение статьи из учебника (с. 34—35).

III этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный)

1. Выполните задание учебника (с. 35)

Задание на дом: начните вести дневник, в котором записывайте свои добрые

дела и поступки.

Подготовьтесь к сочинению на одну из тем: Россия — наша Родина, Что

такое добро и зло, Человеческие добродетели и пороки, Кто такой

добродетельный человек, Дружба в моей жизни, Свобода и моральи

др.

Уроки 16 — 17. Творческие (проектные) работы учащихся

Урок 16 . Творческие работы учащихся

Творческая самостоятельная работа учащихся на выбранную тему.

Задание на дом: редактирование, обсуждение с родителями, подбор

иллюстративного материала.

114

Урок 17. Презентация творческих работ

Средства наглядности: выставка творческих работ.

1. Организация деятельности учащихся.

2. Выступления учащихся, презентация творческих работ и их

обсуждение. Взаимооценивание.

3. Подведение итогов урока.

Цель уроков: подведение промежуточных итогов изучения курса,

закрепление основных понятий, актуализация знаний учащихся и понимания

ими основных нравственно-этических категорий.

Задачи уроков:

· организовать самостоятельную работу учащихся над творческим заданием

(проектом);

· провести предварительную беседу и инструктаж;

· создать условия для эффективного выполнения учащимися задания;

· организовать и провести презентацию результатов самостоятельной

деятельности учащихся;

· создать условия для рефлексии учащихся по итогам работы.

Ожидаемые результаты уроков:

· учащиеся через творческую (проектную) работу повторят и закрепят

изученное на уроках;

· создадут личностно значимый интеллектуальный или творческий продукт;

· проведут презентацию результатов своей работы;

· смогут оценить свой индивидуальный образовательный результат.

Основные понятия: вера, нравственность, знания.

План урока

Вводный (мотивационно-организационный) этап

1. Организация деятельности учащихся.

2. Подготовка к усвоению нового материала. Беседа с учащимися о том, что

предстоит узнать на уроке. Примерные вопросы для беседы:

115

· Как вы понимаете значение слова нравственность?

· Что вы узнали о нравственности и безнравственности, изучая предмет

«Основы светской этики? Приведите примеры нравственного и

безнравственного поведения из тех историй, которые вы узнали.

· Какую роль играют знания в жизни человека?

· Согласны ли вы с утверждением, что знания — это богатство, а

человек, не стремящийся к знаниям, делает свою жизнь беднее?

Обоснуйте свой ответ.

3. Чтение установочного текста в учебнике (с. 44).

4. Ответ на вопрос: как вы поняли задачи сегодняшнего урока?

5. Организация работы. Деление на группы.

6. Чтение и обсуждение заданий. Комментарии учителя к заданиям. Можно

предложить два варианта заданий для самостоятельной работы учащихся

(на выбор учителя):

1-й вариант: написание творческой работы на основе высказываний

мудрецов, приведенных в учебнике.

2-й вариант: мини-проекты на темы Священные книги разных религий

(или одной из религий по выбору учащихся, Храм в жизни иудеев

(христиан), Мечеть — священное сооружение ислама, Традиции

буддийских монахов, Добро и зло в русских народных сказках(или

другие по выбору учителя и учащихся).

В зависимости от выбранного варианта учитель проводит подготовку и

организацию самостоятельной деятельности учащихся. Внутри

выбранного учителем варианта дети сами выбирают тему своей работы.


Каталог: ipk
ipk -> Adobe Flash Player; Microsoft Office или бесплатно распространяемая программа
ipk -> Методическое пособие Челябинск 2014 ббк удк
ipk -> И. А. Анохина Индивидуальный подход в физкультурно-оздоровительной работе доу методические рекомендации
ipk -> Программа Межвузовской студенческой научно-практической конференции
ipk -> Тематический план для заочной формы получения образования № п\п Наименование разделов дисциплины и (или) тем Количество часов 22
ipk -> Лекции Практические занятия Семинарские занятия Круглые столы, тематич дискус
ipk -> Технологическая карта урока
ipk -> Государственных и муниципальных служащих

Скачать 408.04 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   19




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница