Поколение Давида


Глава 6 Поколение, возвращающее Ковчег



страница5/7
Дата09.08.2019
Размер0.5 Mb.
#127438
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7
Глава 6

Поколение, возвращающее Ковчег

1. Давид и Ковчег Божий

2. "Должный" порядок

3. Праздник кущей



Давид и Ковчег Божий

Прочитайте 6 главу 2 Царств.



"И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню?"

2 Царств 6:9

"Когда донесли царю Давиду, говоря: "Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия", то пошел Давид, и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов.

И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна.

Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод.

Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками".

2 Царств 6:12-15

Существует значительная духовная прогрессия, которую можно проследить в 2 Царств от главы 6 до главы 8.

2 Царств 6 - Давид перенес Ковчег в город Давидов.

2 Царств 7 - Давид принял завет от Бога.

2 Царств 8 - Дальнейшие завоевания и владычество Давида.

Как только Давид воцарился над Израилем, он поставил перед собой самую первую задачу: возвратить Ковчег Божий обратно в Иерусалим. Но первая попытка возвратить Ковчег в город Давидов не увенчалась успехом, так как средством передвижения Ковчега была выбрана повозка. Это закончилось трагично смертью Озы. Ковчег Божий не был перевезен в предписанном порядке, о чем говорится в Числах 4:5,6,15; 7:9. Тем временем Ковчег был помещен в дом Аведдара. Пока Ковчег завета находился там, весь дом и все имение Аведдара было обильно благословлено Господом.



"И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и все, что у него".

1 Паралипоменон 13:14

"Когда донесли царю Давиду, говоря: "Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия ..."

2 Царств 6:12

Царь Давид знал о важности Ковчега Божьего. Иметь Ковчег возле себя в Иерусалиме означало иметь благословения, защиту и присутствие Самого Бога. Ковчег является символом престола Божьего на земле. Он свидетельствует о присутствии и силе Божьей. Как присутствие Божье принесло преуспевание Аведдару и всему тому, что ему принадлежало, точно так же присутствие Божие сделает преуспевающими наши дух, душу и тело. Сила Ковчега Божьего была явлена в разрушении Дагона (1 Царств 5:1-5). Ковчег принес большие разрушения и суд на стан врагов.

"И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали: пусть ковчег Бога Израилева перейдет в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.

После того, как отправили его, была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты.

И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.

И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них.

И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес".

1 Царств 5:8-12

Позже Давид предпринял еще одну попытку возвратить Ковчег Божий в Иерусалим. Во второй раз эта попытка была успешной, так как они сделали это в "правильном" порядке - "Божественном Порядке".

Для этого особого случая царь Давид надел льняной ефод (который носили только священники) вместо своей царской одежды. Звучала музыка, и Давид танцевал с великим ликованием перед Господом. Наконец Ковчег был помещен во святое святых подготовленной Давидом скинии.

Ковчег символизирует Господа Иисуса Христа. Как царь Давид участвовал в возвращении Ковчега Божьего, так и сегодняшнее Поколение Давида будет участвовать в возвращении Иисуса Христа!



"Должный" порядок

"Ибо, как прежде не вы это делали, то Господь, Бог наш, поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно".

1 Паралипоменон 15:13

/В английском переводе "New King James Version" это место Писания звучит так: "Так как вы не сделали этого в первый раз, то Господь, Бог наш, выступил против нас, потому что мы не посоветовались с Ним о должном порядке". - Примечание переводчика/

Царь Давид осознавал, что существует Богом назначенный "должный порядок" перенесения Ковчега Божьего в Иерусалим (1 Пар.15:14-28). Его сын, царь Соломон, также соблюдал этот "должный порядок", когда переносил Ковчег из скинии Давида в храм Соломона по его завершении (2 Пар.5).

Во дни Ветхого Завета Ковчег Божий представлял собой Божий престол на земле. В нынешние времена Бог живет в нас Духом Своим. Но для того чтобы Его присутствие было привнесено и проявлялось в наших собраниях и в жизни отдельной личности, необходимо соблюдать этот "должный порядок".



1. Высший приоритет. Для царя Давида Ковчег Божий был высшим приоритетом. Он понимал важность того, чтобы Ковчег Божий был рядом с ним, и ценил присутствие Божие больше, чем что-либо еще. Поэтому возвращение Ковчега в Иерусалим не было для него рядовым событием. Для огромной и радостной процессии возвращения Ковчега в Иерусалим были собраны старейшины Израиля, военачальники, освященные левиты и тысячи простых людей. Это событие было одним из самых грандиозных (1 Пар.15:25; 2 Пар.5:2; 2 Царств 16:13-19). Это стало всенародным празднеством. Все это говорит нам о том, что Бог должен стоять на первом месте в нашей жизни, как это было в жизни Давида. "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исход 20:3).

2. Посвящение. Ковчег Божий бел перенесен посвященными служителями, или священниками (1 Пар.15:14; 2 Пар.5:11). Умывальник в скинии Моисея говорит о необходимости омовения и очищения. Перед тем, как войти во святилище, человек должен был пройти процесс очищения. Мы никогда не должны легкомысленно относиться к присутствию Божию. Если мы хотим, чтобы Его присутствие пребывало среди нас, необходимо покаяние и очищение. Без посвящения и святости не будет сильного проявления Его присутствия и славы. "Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто ..." (Псалом 23:3,4). Иисус посвятил Себя нам, и мы, все те, кто желает служить Ему, должны поступать так же (Иоанна 17:19).

3. Освящение. Левиты несли Ковчег Божий на своих плечах (1 Пар.15:15). Это говорит о том, что мы "несем присутствие Божье в нашей жизни". Это включает в себя личную ответственность, которую представляют собой плечи. Мы не можем зависеть от других или полагаться на "мирскую повозку", думая, что кто-то сделает это за нас. Никакая автоматизация, никакие электронные хитрости не смогут заменить того, чтобы искать Бога лично.

Бывают времена, когда мы наслаждаемся Божьим присутствием, которое приносят с собой другие люди в собрании. Но когда мы одни, только наша личная духовная дисциплина покажет то, какими мы являемся на самом деле, и даст нам возможность получить Божье присутствие в своей собственной жизни. Ничего не может заменить личного посвящения и освящения.



4. Хвала и поклонение. Процессия возвращения Ковчега сопровождалась пением левитов и радостным звучанием многочисленных музыкальных инструментов. Певцы поднимали свои голоса в радостном ликовании, тогда как остальные танцевали перед Господом с великим торжеством (1 Пар.15:16).

Хвала подготавливает путь для Царя славы. Наше прославление к тому же делает безмолвным нашего врага (Псалом 8:2)! Поклонение - это наивысшая и самая благородная деятельность человеческого духа. Это как выражение нашей любви и благоговения к Господу, так и наш отклик на Божьи откровения о Себе. Когда мы поклоняемся в духе, мы приближаемся к Нему и Он приближается к нам. Если мы хотим принести Ковчег (присутствие Божие) в свою жизнь, хвала и поклонение должны стать неотъемлемой частью нашего жизненного стиля.



5. Жертвы. Когда левиты возвращали Ковчег Божий на Сион, они приносили много жертв Господу (1 Пар.15:16,26). Многие желают иметь глубокое присутствие Божье в своей жизни, но не хотят платить цену поиска Его Самого. Они не желают жертвовать. Но только те, кот научились жертвовать Господу, обретут близость с Ним. Готовность жертвовать открывает глубину нашей любви. Иисус любил Церковь и пожертвовал Себя за нее. Если мы истинно любим Господа, мы также будем жертвенными.

Авраам угодил Богу потому, что был готов пожертвовать даже Исаака, своего сына, которого он нежно любил. Царь Соломон получил Божье благоволение и многие откровения после того, как пожертвовал овец и волов, которым не было числа (2 Пар.5:6). А в твоей жизни существует ли жертвенный алтарь?



Праздник Кущей - Левит 23

В Библии упоминается о трех главных праздниках Господних. Все эти праздники являются пророческими по своей сути и указывают на Иисуса Христа, Ковчег Божий. Первые два, Праздник Пасхи и Праздник Пятидесятницы, исторически и пророчески уже исполнились.



Праздник Пасхи: этот праздник отмечался в первый месяц (Нисан) по еврейскому священному календарю. Его еще называют Праздником Опресноков. Этот праздник исполнился тогда, когда Иисус положил свою жизнь как Пасхальный Агнец на Голгофском кресте.

"... вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира ..."

Иоанна 1:29

"... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас".

1 Коринфянам 5:7

Праздник Пятидесятницы: этот праздник отмечался в третьем месяце (Сиване). Он исполнился тогда, когда Дух Святой сошел на землю в День Пятидесятницы и крестил учеников, которые собрались в горнице для молитвы.

"При наступлении дня Пятидесятницы ...

И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать".

Деяния 2:1-4

Праздник Кущей: это последний и самый важный праздник. Это Праздник всех праздников. Он празднуется в седьмом месяце (Афаниме). Это тот праздник, который будет длиться вечно. Этот праздник также называется Праздником Его Явления. Иисус, Ковчег Божий, скоро возвратится. Пророческое исполнение всего того, что представляет собой Праздник Кущей, происходит сейчас!

"И празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это - постановление вечное в роды ваши. В седьмый месяц празднуйте его".

Левит 23:41

"... будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей".

Захария 14:16

Праздник Кущей состоит из трех частей:

а. Праздник Труб (Левит 23:23-25).

б. День Искупления (Иом Киппур, Левит 23:26-32).

в. Сам Праздник Кущей или Скиний (Левит 23:33-44).

Праздник Труб. Мы являемся свидетелями исполнения этого праздника прямо перед нашими глазами. Трубы (пророческие голоса) начинают звучать по всему миру. Тысячи пророков и пророческих служений возникают с беспрецедентной скоростью. Мы являемся свидетелями восстановления пророков и пророческих служений. Эти пророки являются глашатаями последнего движения Духа Божьего. Они призывают Божий народ обратить внимание на то, что делает Бог в нынешнее время. Когда они проповедуют, пророчествуют и провозглашают, тем самым они подготавливают путь для могучего проявления славы Божьей. Как Иоанн Креститель был послан для того, чтобы приготовить путь для явления Мессии:

"Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф ..."

Аггей 2:9

Служение этих пророков окажет очищающее воздействие на Невесту Христову. Они будут призывать Церковь не удовлетворяться ничем меньшим, чем всеми обетованиями Слова Божьего. Они вдохновят Невесту достигать самого лучшего, приготовленного для нее Богом.

Их служение призовет людей к глубокому покаянию и очищению. Это приведет ко "Дню Искупления" в Церкви Иисуса. В Ветхом Завете День Искупления был единственным днем в году, когда Первосвященник мог войти во святое святых с жертвенной кровью для искупления всего народа. Покаяние, смирение и очищение должно произойти до того, как Церковь сможет полностью войти в Праздник Кущей. Пока Церковь не придет к чистоте и смирению, она не увидит могучего проявления Божьей силы и славы.

Новый час настал! Церковь Иисуса Христа вошла в последнюю и самую важную часть времени Божьих пророческих часов для этого мира. Из святилища Бог ведет Церковь во святое святых. Вместе с этой фазой развития идут новые помазания, новые откровения, новые "звуки" поклонения и новые проявления Духа. Все верующие должны пережить три Праздника в своей жизни: Спасение (Праздник Пасхи), Крещение Духом Святым (Праздник Пятидесятницы) и Полноту (Праздник Кущей).
Праздник Кущей говорит о:

1) Самом большом излиянии Духа Святого,

2) Самой большой жертве,

3) Самой большой жатве,

4) Самом большом проявлении Божьей силы и славы,

5) Времени величайшей радости и танцев,

6) Церкви, движущейся из Святилища во Святое Святых,

7) Славном возвращении Иисуса Христа за Своей Невестой.



1. Величайшее излияние Духа Святого

"И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде".

Иоиль 2:23

Праздник Кущей празднуется в месяце "Афаним", называемом "Тишри". Это время вечного дождя.



"Афаним" - вечный (возобновляющийся) дождь

"Тишри" - текущие ручьи

Дождь в Писаниях является символом:

а. Духа Святого

Когда бы Дух Святой ни изливался на людей, происходили два основных события: восставали избавители и было слышно пророческое слово Господа.

"Дух Господа Бога на Мне ... проповедывать пленным освобождение и узникам - открытые темницы ..."

Исаия 61:1

"И дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним".

Судей 6:34

"И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манасию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам".

Судей 11:29

"... излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши ..."

Иоиль 2:28

"... и когда почил на них Дух, они стали пророчествовать ..."

Числа 11:25

"И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря ..."

Луки 1:67

В это нынешнее излияние Духа вновь восстают "избавители" и вновь слышно пророческое слово.

б. Благословения - Левит 26:4, Захария 10:1

"Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых возделывается, получает благословение от Бога".

Евреям 6:7

"Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих ..."

Второзаконие 28:12

в. Посещения - Псалом 64:10,11



"... и Он придет к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю".

Осия 6:3

"Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю".

Псалом 71:6

г. Обновления и подкрепления



"Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его".

Псалом 67:10

д. Слова Божьего



"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест:

Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его".

Исаия 55:10,11

Это излияние Духа Святого оказывает влияние на каждую деноминацию по всему миру. Католики, православные, методисты, пресвитериане, лютеране и другие исполняются Духом Святым.



2. Величайшая жертва (Числа 28 и 29)

Жертвы и дары приносились Господу во время Праздников Пасхи и Пятидесятницы. Но самое большое количество приношений и жертв совершалось во время Праздника Кущей. Чтобы испытать на себе полные благословения Праздника Кущей, мы должны быть готовы жертвовать для Господа. В эти последние дни у народа Божьего вновь появится желание и готовность отдавать свои жизни Господу. "В день силы Твоей народ Твой готов [т.е. будет добровольцем] ..." (Псалом 109:3).



"И сказали Моисею, говоря: народ много приносит, более нежели потребно для работ, какие повелел Господь сделать.

И приказал Моисей, и объявлено было в стане, чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить.

Запаса было достаточно на всякие работы, какие надлежало делать, и даже осталось".

Исход 36:5-7

"Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями и домами, продавая их, приносили цену проданного

И полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду".

Деяния 4:34,35

3. Самая большая жатва

"А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней ..."

Левит 23:39

Это время урожая вина, масла и плодов, последняя жатва года. Вино говорит о радости, масло - о помазании Духа Святого, а плоды - о душах. Этот праздник наполнен радостью и свежим помазанием Духа Святого, а также самой большой жатвой душ в Царстве Божьем. Сети церквей должны быть починены, а закрома - приготовлены. Когда Господин жатвы даст нам жатву, мы должны быть готовы к этому и не потерять ее.



"Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою".

Матфея 9:38

4. Величайшее явление Божьей силы и славы

"И потрясу все народы, - и придет Желаемый всеми народами, и наполню Дом сей славою, говорит Господь Саваоф.

Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.

Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф".

Аггей 2:7-9

Это пророчество Аггей произнес во время Праздника Кущей. Ковчег Божий был перенесен с Сиона и помещен в храм Соломона также во время Праздника Кущей. "И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне, в месяце Афаниме, который есть седьмый месяц. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег ..." (3 Царств 8:2,3).

Мы увидим мощное движение и проявление Бога в грядущие дни. Когда слава Божья явилась в храме Соломона, даже священники не смогли продолжать служение. Являясь священниками, мы также уйдем с Божьего пути и узрим Его славу. Эта слава Божья особенно будет явлена в Его доме (собраниях, церквах и отдельных личностях), который стал Его истинным храмом.

5. Время самого большого веселия и танцев

"В первый день возьмите себе ветви красивых деревьев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней".

Левит 23:40

Несомненно самое лучшее и волнующее впереди нас. В доме Божьем настанет великая радость. В Его доме мы услышим звуки радостного ликования. Это будет великая радость в Духе Святом за все великие дела, которые Бога совершает и будет совершать в это последнее время. Народ Божий будет радоваться и танцевать с великим ликованием. Радость Господня - наша сила.



6. Церковь движется из Святилища во Святое Святых

Израильтяне праздновали этот праздник, живя в шалашах. Это должно было напоминать им то, что они должны быть готовы двигаться с Господом. Церковь должна двигаться с Господом в Его полноту.



"... И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею".

Ефесянам 3:19

"Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота ..."

Колоссянам 1:19

"... Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно".

Колоссянам 2:9

Церковь не просто движется от славы в славу. Она движется от славы Святилища в самое славное место: Святое Святых. Это место славы, откровения и полноты. Если мы движемся в сферу Святого Святых, то мы движемся от веры в веру, от силы в силу, от победы в победу, от прорыва к прорыву.



7. Славное возвращение Господа Иисуса за Своей Невестой

Праздник Кущей является самым последним праздником. Его празднуют в седьмой месяц, который к тому же является последним месяцем еврейского священного календаря. Семь - число завершения. Это говорит о конце. Ниже перечислены некоторые самые важные признаки скорого возвращения Христа:

а. Иммиграция евреев со всего мира обратно в Израиль. Особенно массовая иммиграция из бывшего Советского Союза.

"Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли ..."

Иеремия 31:8

б. Восстановление апостолов и пророков. Эти служения помогут приготовить Невесту для Христа.



"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного".

Малахия 4:5

в. Возникновение и расширение международных миссий. Миссионерская деятельность развивается и ускоряется с невиданной быстротой.



"И будет проповедано сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец".

Матфея 24:14

г. Строительство массивных многочисленных дамб по реке Евфрат в Турции, которые можно использовать для того, чтобы остановить течение реки.



"Шестый ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного".

Откровение 16:12

д. Объединение Европейского Содружества.



"Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.

А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничтожит трех царей,

И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени".

Даниил 7:23-25

е. Возбуждение мирового мнения и давления против Израиля. Это все еще единственный народ, с кем Бог заключил завет (Бытие 15:18-21, 17:1-7, 22:15-18).



Глава 7

Поколение взаимоотношений завета

1. Взаимоотношения завета - благословения завета

2. Различные виды взаимоотношений

3. Познания через взаимоотношения завета

4. Падение Иуды

5. Сила через взаимоотношения завета

6. Покой во взаимоотношениях завета

7. Плодотворность через взаимоотношения завета

8. Ради Давида

Завет с Давидом

"Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его.

Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его.

Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.

Сокрушу пред ним врагов его, и поражу ненавидящих его.

И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его.

И положу на море руку его, и на реки - десницу его.

Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.

И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли.

Вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен.

И продолжу вовек семя его, и престол его - как дни неба".

Псалом 88:21-30

7. Поколение взаимоотношений завета

Взаимоотношения завета - благословения завета

Прочитайте 2 Царств 7.



"Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему ..."

Псалом 88:4

"... Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое?"

2 Царств 23:5

"Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, который хранит завет Свой ..."

Второзаконие 7:9

Всего лишь горстка благочестивых людей в Ветхом Завете имела привилегию и высокую честь того, что Бог заключил с ними личный завет. Давид любил Бога всей своей душой. Он был тем человеком, который пришелся Богу по сердцу. Бог настолько был доволен Давидом, что заключил с ним вечный завет.



"Так говорит Господь: если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтоб день и ночь не приходили в свое время,

То может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом, так что не будет у него сына, царствующего на престоле его, и также с левитами - священниками, служителями Моими.

Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так размножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне".

Иеремия 33:20-22

Это завет Божественных благословений и обетований. Другими словами, Бог Сам вызвался и обязал Себя благословить Давида во веки и веки! Какое мощное уверение получил Давид:



"И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит на веки".

2 Царств 7:16

Если Бог изберет обязать Себя благословлять тебя, ты воистину будешь благословен! Взаимоотношения завета Давида с Богом являются седьмым важным пророческим уроком, который я хотел бы рассмотреть в этой главе.

Ключом к принятию Давидом благословений завета и обетований от Бога явились его взаимоотношения с Богом. На протяжения многих лет Давид выстраивал глубокие, сильные и очень личные взаимоотношения с Богом, что повлияло на каждую сферу жизни Давида и привело ко многим благословениям и удачам. Если мы хотим получить полноту благословений и обетований, содержащихся в Слове Божьем, мы должны пребывать во взаимоотношениях завета с Ним.

Различные виды взаимоотношений

В этом мире существуют различные виды взаимоотношений: внешние, временные, деловые, официальные и сдержанные. Но взаимоотношения завета совершенно отличны от перечисленных выше. Это взаимоотношения полного посвящения, нерушимой верности, глубины и неприходящих обязательств.

Бог желает, чтобы каждый верующий имел с Ним личные, растущие, близкие, постоянные и непреходящие взаимоотношения. Такие взаимоотношения, которые ставят Бога выше собственного "я" и выше всего остального. Именно глубина и постоянный рост таких взаимоотношений отличает прогрессирующего христианина от любого другого. Глубина взаимоотношений с Богом является основным определяющим фактором нашей эффективности как свидетелей Христовых.

Истинное поколение Давида - это такое поколение, которое состоит из христиан, имеющих истинные, сильные, близкие и очень личные взаимоотношения с Отцом, Сыном и Духом Святым.

Хождение с Богом во взаимоотношениях завета является решающим фактором в духовном выживании и плодотворности личности в эти последние дни.



Познания через взаимоотношения завета

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему ..."

Бытие 1:26

Мы сотворены по образу и подобию Божьему. Это является основным отличием человека от любого другого существа. Ключ к познанию наших истинных истоков и жизненного предназначения заключается в том, чтобы больше познавать о Боге, по образу Которого мы сотворены. Например, когда Исаия получил откровение от Господа (Исаия 6:1-8), он пришел к новому и полному осознанию его собственного состояния. Благодаря этому событию и откровению от Господа Исаия откликнулся на Божий призыв и предназначение для своей жизни. Правильный отклик на Божьи откровения произведет изумительные изменения в жизни любого человека. Бог имеет чудесный план и предназначение для нашей жизни, "... как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Коринфянам 2:9).



"Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет".

Исаия 1:3

"... Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его ..."

Филиппийцам 3:10

Слово "знать" (гиноско по-гресеки) говорит о познании Бога лично, опытным путем. Познания, полученные через откровения, проистекают через те взаимоотношения, которые мы имеем с Богом. Глубина познаний, полученных через откровение, определяется той близостью, которую мы имеем с Ним. Познавая Бога все больше, мы сможем лучше распознавать Его волю, пути и цели в самых сложных и запутанных жизненных ситуациях. Тайны Божии открываются тем, кто находятся во взаимоотношениях с Самим Богом.



"Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им".

Псалом 24:14

Бог общается с нами в рамках такого вида взаимоотношений. Если мы хотим постоянно получать откровения от Бога и иметь внутреннее озарение, то мы должны познавать Его и ходить во взаимоотношениях с Ним. Кто не делает этого, легко может впасть в любое заблуждение.



"... дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий [обманывающий] всю вселенную ..."

Откровение 12:9

Падение Иуды

Падение Иуды было трагичным и отвратительным. Приблизительно три с половиной года он ходил, ел, сидел и разговаривал с Учителем, но так и на развил личных взаимоотношений с Ним. Иуда имел завидную привилегию получить самое основательное учение, слышать самые помазанные проповеди и быть свидетелями самых мощных чудес Иисуса. Он также видел глубокое сострадание Иисуса и Его великодушные поступки. Он находился рядом с Иисусом! И несмотря на все это он остался лишь зрителем. Иуда пренебрег искренними взаимоотношениями с Иисусом, и это стало его фатальной ошибкой.

У Иуды не было искреннего желания общаться с Иисусом. Он просто извлекал выгоды от близости с Ним в своих личных целях. Иуда крал из денежного ящика. Когда пришло время для испытаний его взаимоотношений с Иисусом (как будут испытаны любые взаимоотношения с Ним), наконец было открыто притворство Иуды и его холодное отношение к Господу. Иуда совершил отвратительное предательство.

Как видно из примера Иуды, пребывание с кем-то даже длительное время не гарантирует того, что здесь обязательно разовьются глубокие взаимоотношения. Например, человек может посещать церковные собрания на протяжении долгих лет, слышать сотни проповедей, верно платить десятину, и вместе с тем упустить самое важное: развитие личных взаимоотношений с Господом. Печально, что таких людей очень много. Встречаясь с давлением, испытаниями и искушениями, они легко сдаются. У них нет особой силы и убежденности, которые приходят от постоянного личного общения с Богом. Каждый из нас должен отдавать приоритет развитию и укреплению личных взаимоотношений с Господом, в противном случае мы падем среди испытаний и искушений и наш конец будет подобен концу Иуды.

Построение личных растущих взаимоотношений с Богом явлется самым важным условием успешной христианской жизни. Это станет компасом всей нашей жизни и отношения к другим людям и жизненным ситуациям. Сильные личные взаимоотношения базируются на верности и посвященности, которые растут через общение и подпитываются любовью. Бог желает, чтобы мы имели с Ним такие сильные личные взаимоотношения - взаимоотношения завета. Мы должны развивать такие взаимоотношения с Богом, с нашим супругом и с членами Тела Христова.

Сила через взаимоотношения завета

В это последнее время каждый христианин должен стремиться развивать растущие, глубокие и очень личные взаимоотношения с Богом. Если вы будете беречь и лелеять эти личные взаимоотношения с Богом, в вашей жизни разовьется сила духа.



Те, кто пренебрегают построением сильных личных вазаимоотношений с Богом, духовно усохнут. Такие люди обнаружат, что им очень сложно сохранять свое христианское свидетельство в эти последние дни. Давление этого мира, его влияние, искушения и духовные атаки будут нарастать. Дождь, огонь и ветер жизни испытают основание наших вазимоотношений с Господом.

Покой во взаимоотношениях завета

"Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих.

Однажды Я поклялся святостию Моею: солгу ли Давиду?"

Псалом 88:35,36

Библия состоит из двух важных частей: Ветхого и Нового Заветов. Бог и Его слово едины. Божьи слова и обетования совершенно надежны, ибо Он не может лгать (Числа 23:19). Его неизменяемый характер и завет основаны на доверии, уверенности и безопасности. Поэтому мы можем полностью положиться на Божий завет.

Те, кто находятся во взаимоотношениях завета с Богом, насладятся особым покоем, упованием и чувством безопасности в Нем. Они испытают на себе глубокий покой и ощутят уверенность внутри своего сердца.

Плодотворность через взаимоотношения завета

"Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во мне.

Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают".

Иоанна 15:4-6

Греческое слово, переведенное как "пребывать", звучит "мено". Оно означает "оставаться, жить, переносить и длиться". В этом месте Писания оно выражает два основных понятия о близости и постоянстве.

Истинная плодотворность в нашей жизни главным олразом определяется теми взаимоотношениями, которые мы имеем с Иисусом. Те, кто плодотворны, имеют близкие и постоянные взаимоотношения с Ним. Только благодаря таким взаимоотношениям завета через нас проистекает Божественный поток благодати, мудрости, любви и силы. Плодотворность приходит тогда, когда Бог поселяется в нашей жизни и наполняет ее Своим избытком. Плодотворность будет "естественным" результатом, если мы одно с Ним.

Те же, кто далеки от Бога и кто постоянно колеблются в своих взаимоотношениях с Господом, многого не совершат и не будут плодотворны.



"Ибо вот удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.

А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои".

Псалом 72:27,28

"Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня ..."

Матфея 15:8

Молодые люди любят много действовать и желают получать мгновенные результаты. Они ориентируются на деятельность и задание. Иногда в стремлении достичь своих целей они становятся грубыми и резкими с другими людьми.

И наоборот, более зрелые ориентированы на людей. Они высоко ценят каждую личность. Они знают цену строительства хороших взаимоотношений. Это может потребовать долгое время, и хотя процесс будет медленным, преимущества и благословения от этого будут длиться всю жизнь.

Ради Давида

Слово "ради" по-еврейски звучит "маан", что значит "из-за, для того чтобы, с целью".

Фраза "ради Давида" показывает, что Бог намерен почитать Свой завет с Давидом. Она также показывает то, как много Давид значит для Него. Многие люди в Ветхом Завете получили пользу от такого привилегированного положения царя Давида и от его взаимоотношений завета с Богом. Только благодаря Давиду они получили особую благодать, защиту и обеспечение.

"Но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его.

И не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, ради Иерусалима, который Я избрал".

3 Царств 11:12,13

"Я не беру всего царства из руки его; но Я оставляю его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои".

3 Царств 11:34

"Но ради Давида Господь, Бог его, дал ему светильник в Иерусалиме, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим".

3 Царств 15:4

"Однакож не хотел Господь погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена".

4 Царств 8:19

"Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего".

4 Царств 19:34

"И прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего".

4 Царств 20:6

Сегодня многие из нас имеют большую выгоду в том, что Христос находится во "взаимоотношениях завета" с Отцом Небесным. "Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас" (Римлянам 8:34). Сегодня, ради Христа, мы прощены, искуплены, спасены исцелены и благословлены. "Ради Иисуса" и "во имя Иисуса" - это мощные фразы, используемые в молитве. Они приводят в действие Новый Завет, совершенный Иисусом через Его кровь.



"Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть нновый завет в Моей крови, которая за вас проливается".

Луки 22:20

Если Божий завет с царем Давидом обернулся для некоторых людей из прошлого обильной благодатью и благословениями, то Божий завет со Христом (Который больше Давида) прольет на нас сегодня еще больше милости, благодати и благословений. Христос является Посредником лучшего завета для нас сегодня.

"... То лучшего завета поручителем соделался Иисус".

Евреям 7:22

"Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях".

Евреям 8:6


Каталог: system -> files
files -> Всероссийская олимпиада школьников по английскому языку
files -> Перечень работ, входящих в плату за ремонт жилья
files -> Совершенство или погибель
files -> Электролиз Этот окислительно-восстановительный процесс протекает на электродах при прохождении постоянного электрического тока через растворы или расплавы электролитов. Существуют два типа электродов: катод и анод(+)
files -> Фактов о кормлении грудью Только грудное молоко в первые месяцев


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница