1.2.2.19.Традиционная культура осетин-70ч.(35 ч. в 10 классе, 35ч. в 11 классе)
Пояснительная записка.
Программа разработана на основе печатной программы к учебнику для 8-9 классов общеобразовательных учреждений «Традиционная культура осетин» Владикавказ; СЕМ, 2006г.-189с. автор-Газданова В.С.
Учебник подготовлен в рамках программы «Учебники по предметам национально-регионального компонента» кафедры ЮНЕСКО Северо-Осетинского государственного педагогического института.
В учебнике даётся системное изложение материалов по традиционной культуре осетин в соответствии с программой, утверждённой для общеобразовательных учреждений.
Цель изучения традиционной культуры осетин
Основной целью обучения учащихся в восьмом классе по данному предмету является изучение гуманитарной и производственной культуры осетин, религиозных представлений, устного народного творчества, ремесла и прикладного искусства народа, а так же приобщение к традиционному быту.
Знакомство учащихся с предлагаемым курсом будет способствовать возрождению и сохранению национально-культурной самобытности осетинского народа.
Содержание программы
Изучение национальной культуры в школах предусматривается главным образом программами по родной литературе, истории, географии, музыкальной культуре, изобразительному искусству, разработанными с учетом национально-регионального компонента образования и утвержденными Министерством образования Республики Северная Осетия - Алания.
Сфера общения и тематика
Архаическими культурами называют реликтовые культуры охотников и собирателей, сохранившиеся до сегодняшнего дня в глухих уголках земли. Архаические культуры связаны с присваивающим хозяйством.
Традиционные культуры сформировались на более высоком уровне развития хозяйства, которое уже в древности стало производящим. Основные формы производящего хозяйства - земледелие и скотоводство. Традиционные культуры консервативны и регулируются традициями и обычаями предков.
Модернизированная культура возникла в условиях рыночной, индустриальной экономики, быстро изменяющей уклад жизни людей. В основе модернизированной культуры лежит стремление к новациям и прогрессу, она обеспечивает жизнь современного общества и способствует развитию мировых культурных связей.
Осетины - народ, населяющий центральную часть Кавказского хребта и прилегающие предгорья. По происхождению, языку и культуре они принадлежат к североиранской ветви индоевропейцев. Отдаленные предки осетин, известные в исторических источниках под названием скифов, массагетов, саков, сарматов, роксолан, населяли в древности обширные территории на Кавказе, юге России и в Средней Азии. Средневековое название осетин - аланы. В конце XIV в. после нашествия Тимура аланы-осетины закрепились в горных ущельях Центрального Кавказа.
Традиционная культура осетин обеспечила существование народа в сложных природно-географических и хозяйственных условия гор. Процессы модернизации общественной и культурной жизни принвели в XIX в. к формированию современной осетинской национальной культуры, в которой соединились традиции и новации.
Для удобства изучения традиционной культуры в ней условно выделяют четыре основные сферы, тесно взаимосвязанные между собой: гуманитарную культуру, культуру первичного производства, культуру жизнеобеспечения, социо-нормативную культуру.
Гуманитарной или познавательной культурой называют совокупность эмпирических знаний и ту часть познавательной деятельности, которая осуществляется чувственным, эмоциональным путем через фольклор и народное искусство.
Культура первичного производства - это области хозяйства, связанные с производством материальных благ.
Культура жизнеобеспечения функционирует в сфере потребления и охватывает главным образом поселения, жилища, одежду и пищу.
Соционормативная культура регулирует поведение людей и включает обычаи, ритуалы, мораль, право и значительную часть религиозных и социальных институтов.
Одной из важнейших особенностей традиционной культуры является способ ее передачи - через включение новых поколений в жизнь традиционного общества, через изустное приобретение знаний и реальное освоение жизненно необходимых навыков. Мы живем в эпоху модернизации, когда приобщение человека к жизни общества происходит преимущественно через профессиональную культуру, систему образования, средства массовой информации. Однако традиционная культура сохраняет значительную роль в жизни народа, оставаясь хранительницей семейных связей и нравственных ценностей.
Знание основ традиционной культуры и понимание общих принципов ее устройства, проникновение в смысл старинных обрядов, сохранившихся до нашего времени, или ушедших в прошлое форм хозяйства - все это поможет современному человеку стать полноправным продолжателем традиции и осмысленно участвовать в строительстве национальной культуры.
Разделы программы:
I раздел
-
Общее понятие об осетинском этикете. Этикетные нормы. Соблюдение учащимися осетинского этикета в домашней обстановке, на улице, в школе, в общественных местах, гостях.
-
Почитание старших как одна из важнейших норм поведения осетина. Воспитание чувства уважения к старшему с детского возраста. Формы проявления уважения к старшему.
-
Строго регламентированные формы обращения и приветствия у осетин. Умение поприветствовать друг друга - признак хорошего тона, показатель воспитанности человека и взаимоуважение людей. Формы приветствия мужчинами женщин, старшими младших и т.д. Кто здоровается первым, кто подает руку первым - старший или младший, женщина или мужчина? Приветствие путем вставания как форма проявления знака уважение к вошедшему (или проходящему мимо) человеку.
Формы прощания и напутствия. Формулы выражения сочувствия. Правила ведения разговора.
-
Почитание женщин как строго соблюдающееся правило морали у осетин. Мужчина - опора и защитник женщины, ее чести и достоинства. Отношение мужчин к пожилым женщинам и к женскому платку. Просмотр кинофильма "Осетинская легенда" и его обсуждение.
-
Взаимоотношение родителей и детей в осетинской семье в прошлом и настоящем (отец и мать, отец и сын, мать и дочь).
-
Роль семьи в возрождении и сохранении осетинского этикета. Мудрый и авторитетный старший - опора и пример для подражания младшему. Беседа о родителях, воспитывающих своих детей в духе лучших народных традиций.
Проведение дискуссии на тему "Каковы родители, таковы и дети".
II раздел
-
Скромность как одна из лучших нравственных категорий у осетин. Осуждение кичливости и бахвальства в произведениях устного народного творчества и художественной литературы.
Диспут на тему "Скромность украшает человека".
-
Слово и его роль в установлении дружеских отношений между людьми. Удачно подобранное слово - ключ к сердцу собеседника. Осетинские пословицы и поговорки о метком слове. Отношение осетин к людям, умеющим пользоваться богатством родного языка.
-
Выражение уважения к человеку как одна из норм осетинского этикета. Правила следования по дороге у осетин. Место каждого из групп идущих: старшего, младшего, женщины, мужчины, сверстника, родственника и т.д. Порядок вхождения или выхода из дома людей с учетом их возраста, пола, родственных отношений и т.д.
Запись в тетрадях правил следования людей по дороге и умение ими пользоваться.
-
Роль и место трудового воспитания в осетинской народной педагогике. Осетинские пословицы и поговорки о труде.
Беседа о трудовых обязанностях школьника в семье.
-
Застольные правила у осетин в прошлом и настоящем.
-
Обязанности старшего. Обязанности прислуживающего. Почетный бокал и его значение.
Основные требования к знаниям и умениям учащихся к концу учебного года
К концу курса обучения по данному предмету, уч-ся должны знать основы традиционной культуры и понимать общие принципы ее устройства, проникнуть в смысл старинных обрядов, сохранившихся до нашего времени.
Знать некоторые традиции, и обычаи, связанные с бытом и жизнью осетин. Иметь представление о религии. Познакомиться с народным фольклором народа. Изучить легенды и сказания, и связанные с ними обряды.
Разбираться в вопросах, касающиеся культуры жизнеобеспечения осетин, соционормативной культуры, семейных обрядов, этикетных норм, обычае
Учебно-методические средства обучения
Основная литература.
-
Программа по традиционной культуре осетин – авторы Сабаткоев Р.Б., Дзуцев Х.И., Тулатова А.Е., Хадиков Х.Х.
-
Учебник «Традиционная культура осетин»– Владикавказ: СЕМ, 2006 – 189с. автор Газданова В.С.
-
Поурочное календарно-тематическое планирование – приложение №1.    
Поделитесь с Вашими друзьями: |