Разработка индивидуального психофизиологического подхода



страница3/14
Дата28.11.2017
Размер2.47 Mb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

По утверждению первого председателя ОБСА Ю.Ларина, в 1928 г. пили в 8 раз больше, чем в 1924, процент рабочих семей, покупавших водку, за тот же период вырос от незначительной величины до «чудовищной цифры» – 95 %. Алкогольная ситуация того времени хорошо отображена советскими поэтами, В.В.Маяковский, например, в стихотворении «Чье рождество» писал:


Нынче лозунг:

«Водкой вылей

Все свои получки».
Выливание получек производилось настолько усердно, что вместо подъема наблюдался спад промышленности, прогулы так выросли, что приходилось держать запасных рабочих для подмены загулявших, ЦК ВКП(б) вынужден был установить максимум дозволенных прогулов – три дня в месяц!

Для сдерживания высокого темпа роста алкоголизма создавалась и совершенствовалась наркологическая служба. В Москве активно действовал наркодиспансер, который, по данный А.Шоломовича только в 1928 г. принял 18 000 первичных и 193 000 повторных алкоголиков. Деятельность наркологической службы резко усилилась в 1928 г. в связи с учреждением Общества борьбы с алкоголизмом (ОБСА) и изданием журнала «Трезвость и культура». Большой вклад в организацию общества и в его плодотворную деятельность внесли врачи, особенно наркологи, одно время его возглавлял нарком здравоохранения Н.А.Семашко. В тот период ОБСА и наркологи руководствовались ленинской противоалкогольной стратегией, предусматривающей ликвидацию всякого алкоголепотребления. Эта позиция хорошо отображена наркологом А.Шоломовичем, который писал: «Алкоголизм отдельного человека, всего общества, всей страны в целом создается массовым «употреблением» спиртных напитков, а не только «злоупотреблением» или пьянством...

Только в старой, дореволюционной – и теперь в буржуазной медицине – лицемерно боролись с пьянством, делая вид, что не замечают причины – умеренной выпивки.

Советская медицина, как общественная наука не лицемерно, а по существу должна ставить вопрос профилактически, т.е. заботиться о предупреждении болезни (пьянства) путем уничтожения причины, ее вызывающей (умеренности). Вот почему наше Общество борется не только с пьянством, но и с умеренным алкоголизмом, и стремится к полному изгнанию наркотических ядов из быта».

Несколько позже председатель ОБСА Н.А.Семашко дал такие установки: 1) «Целью антиалкогольной агитации должно стать распространение трезвости, как одного из элементов (составных частей) культурной жизни», 2) «...надо, чтобы трезвость рассматривалась как часть культурной жизни и нового быта» и 3) «Общества по борьбе с пьянством должны стать массовыми организациями. Только тогда они выполнят свою основную задачу: распространить трезвость в нашей стране и помочь созданию здоровой, трезвой, культурной жизни».

Советское трезвенное движение вызвало постепенное закрытие мест продажи и производства спиртного, снижение пьянства, прогулов и т.д. Под влиянием ОБСА Госплан СССР в первом пятилетнем плане предусмотрел заметное свертывание производства спиртных напитков, предполагалось в следующую – полностью освободиться от водки и пива. Некоторые газеты открыли рубрику «Я бросил пить – кто следующий?» для публикации заявлений трудящихся, в том числе алкоголиков, о добровольном отказе от употребления алкогольных напитков.

В.И.Ленин призывал не бояться признавать свои поражения и недостатки, «истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в лицо». Чтобы победить зло, непременно нужно не прятать истину, правду, а обнажать ее. Крикливая похвальба несуществующими достижениями на фронте борьбы с пьянством и алкоголизмом, фальсификация действительности некоторыми признается патриотическими поступками, на самом же деле правильнее их считать актами идеологической диверсии. Истинные патриоты не маскируют зло, не представляют его благом, а открыто говорят о нем и настойчиво борются с ним, не думая о печальных последствиях лично для себя. За беспринципность некоторых деятелей, в том числе части руководителей ОБСА, наша страна уже полвека расплачивается жизнями, здоровьем и благополучием советских граждан.

Триумфальное шествие трезвости встревожило кое-кого, посыпались нападки на Всесоюзный совет противоалкогольных обществ (ВСПО), на ОБСА, «Трезвость и культуру», в результате погибло замечательное патриотическое движение. Его положительное влияние долго сохранялось, не случайно до войны пьянство в СССР было незначительным. Оно стало заметно расти со второй половины войны. Ясная, четкая, материалистическая цель ОБСА – утверждение в СССР трезвости – была объявлена узкотрезвеннической, вместо нее предложили широкую и туманную – выполнение «указания т.Сталина об улучшении культурных и бытовых условий широчайших трудящихся масс». «Новаторы» решили уничтожить пьянство путем борьбы с клопами, вшами, грязью, плохой постановкой общественного питания и т.п. Например, зав. Московским горздравотделом Д.Ефимов объявил основной задачей борьбу «с грязью, неряшливостью, с уродливыми явлениями в быту». П.Петухов дополнил этот перечень: «Корни пьянства гнездятся именно в быту. Борьба за новый быт решает успех борьбы с алкоголизмом. Если мы сумеем рабочему дать хорошее жилище, улучшить бытовое обслуживание, организовать детские сады и площадки, наладить общественное питание, то пьянству неминуемо придет конец».

Произошел удивительный идейный переворот: совершенно правильное понимание алкогольной проблемы подменили нелепым. Именно в это время сложился в первом приближении алкогольный абсурдизм, который в дальнейшем дополнялся взглядами, заимствованными у христианского духовенства. Вспомнили и взяли на вооружение поповские идеи и стратегию, запамятовали материалистические, накопленные в дореволюционное время и в первые полтора десятилетия существования советской власти. Забыли простые и давно известные истины: «Пьянство и алкоголизм – закономерное следствие умеренного употребления спиртного», «Понятие «умеренности» неприложимо к употреблению растворов спирта, т.к. всякий прием яда есть злоупотребление», «Алкогольные напитки не являются ни пищевыми, ни питательными, ни гигиеническими напитками», «Малые дозы алкоголя у некоторых людей вызывают тяжелые формы алкоголизма», «Употребление малых доз алкоголя населением само по себе значительно увеличивает заболеваемость, смертность, самоубийства, распространенность психических болезней и преступности, словом, вздет к физическому, умственному и моральному вырождению», «Врачебное назначение спиртных напитков не приносит пользы больным, иногда бывает причиной развития алкоголизма» (Все положения, кроме первого, взяты с некоторыми сокращениями из решений Совещания врачей по вопросу о борьбе с алкоголизмом, состоявшегося в мае 1915 г. – См. «Общественный врач», 1915, № 6).

Многие взгляды, пропагандируемые в наши дни, можно найти в христианских публикациях. Несколько подтверждений. Феодосии Печерский целиком возложил вину за пьянство на пьяниц (см. стр.10), также поступаем и мы. Он считал противоположностями «питье – в меру», и «пьянство злое» (стр.9), многие из нас солидарны с ним. В «Домострое» вино признано «даром божьим», наши авторы (Г.Сунягин и др.) величают этот вреднейший искусственный продукт «даром природы». Церковь признает умеренное питье полезным человеку, таково же мнение многих советских авторов (Г.Блинов и др.). Попы издавна связывают алкоголизм с безволием, наши советские наркологи и пропагандисты считают это чуть ни аксиомой. Например, А.В.Воропай даже книге дал соответственное название: «Расплата за безволие».

Жизнь показала, что с заменой распространения трезвости борьбой с клопами, грязью и т.п. и с отказом от материалистической стратегии в пользу поповской не только не пришел конец пьянству, но оно начало неуклонно возрастать и в наши дни достигло катастрофического уровня. За период 1940-1980 гг. продажа алкогольных напитков выросла в 7,8, а численность населения только в 1,36 раза. С повышением пьянства повышалась и смертность: I960 г. – 7,1; 1970 г. – 8,2; 1975 г. – 9,3; I980 г. – 10,3 человек на тысячу населения (Сб. «Народное хозяйство СССР в I980 г.», М., «Финансы и статистика», 1981, с.402, 7, 31). И такой фантастически быстрый рост смертности наблюдается в нашей стране, в которой сосредоточена четверть ученых и треть врачей мира! Если бы нам удалось искоренить употребление спиртных напитков и табачных изделий, то смертность снизилась бы примерно наполовину.

После смерти Сталина (1953 г.) началась борьба с пьянством и алкоголизмом, были приняты в разные годы партийно-правительственные противоалкогольные решения, причем наиболее сильные в 1972 г., вышедшие под общим названием «О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма». За истекающие десять лет проделана значительная противоалкогольная работа: прочитана масса лекций, часто проводятся телепередачи, появилась гора публикаций в их числе много книг известных авторов: И.В.Стрельчука (1973), Г.И.Езриелева (1975), Л.В.Штеревой и В.М.Неженцева (1976), И.Г.Уракова и В.В.Куликова (1977), Ю.П.Лисицына и Н.Я.Копыт (1978), Г.М.Энтина (1979), К.Г.Даниеляна (1980), И.А.Сытинского (1980), Э.А.Бабаяна и М.Х.Гонопольского (1981), Б.С.Бейсенова (1981) и др. За последние десять лет резко усилилась и выросла наркологическая служба: в некоторых городах созданы наркологические центры, на многих заводах появились наркологические стационары, кабинеты и общественные посты, действуют ЛТП и комиссии по борьбе с пьянством. Появляются все новые препараты, почти каждый сначала обнадеживал, затем следовало разочарование. Серьезные надежды связывали с тетурамом и эспералью, вызывающими непереносимость алкоголя, казалось, что теперь из опасения тяжелых мучений и гибели пациенты пить не будут. Многие лечившиеся этими лекарствами, но далеко не все, стали воздерживаться от употребления спиртных напитков, отдельные нарушители требований наркологов погибли. На сегодня наша страна располагает широкой и дорогостоящей противоалкогольной службой с огромной армией наркологов и сотрудников медвытрезвителей и т.д., с большим набором фармакологических средств и методов лечения, однако результаты остаются скромными. Мы не только не выполнили партийно-правительственные решения об искоренении алкоголизма и пьянства, но не смогли остановить неуклонный рост этих опасных явлений. Результаты лечения, даже в сочетании с трудовым перевоспитанием и длительной изоляцией, оставляют желать много большего и сколько-нибудь заметно не улучшаются. В 1973 г. В.Павличенко привел такие результаты работы ЛТП: более 30 % освобожденных «срываются» в первые сутки, 33 % «держатся» более шести месяцев и лишь 18-23 % стойко излечиваются. 8 декабря 1981 г. Г.В.Антонов-Романовский сообщил на Всесоюзной межведомственной научно-практической конференции по профилактике пьянства и алкоголизма, состоявшейся в Дзержинске, о том, что только ~ 2 % освобожденных из ЛТП не пьют в течение года, остальные запивают раньше.

Парадоксальный факт: полвека назад пьянство и алкоголизм снижались, теперь растут. Значит, необходимо критически отнестись к ныне действующим теории алкоголизма, принципам и методам лечения. Мне кажется, что реальный путь к пониманию и решению алкогольной проблемы открыла гортоновика, почему необходимо специально уделить ей некоторое внимание.
3. Гортоновика и ее возможности
У входа в древнегреческий дельфийский храм имелась надпись: «Познай самого себя». С того времени человечество далеко продвинулось по пути цивилизации; жизнь опровергла фантастические измышления идеалистов Сократа, Платона и др., подтвердила многие догадки материалистов, в том числе Демокрита, который говорил об атомах, невидимых возбудителях болезней, о бесконечности во времени и в пространстве вселенной, о наличии на Луне «долин и возвышенностей». На сегодня человечество добилось выдающихся научных достижений (посещения Луны, уничтожение оспы, трансплантация органов и др.); в то же время мы все еще не познали себя, из-за чего многое теряем: укорачиваем свою жизнь, неоправданно много болеем, переносим искусственно вызываемые страдания и т.п.

Возможности нашей психики огромны, используем мы их слабо, что эксплуатируют всевозможные ловкие сектанты, целители, экстрасенсы и др. На Западе процветает абсурдизм, преимущественно религиозный, распространяются христомания и дьяволомания, в США действует даже «Церковь сатаны». Имеются всевозможные абсурдистские общества и секты, которые искажают сознание людей, уродуют их жизнь. К ним относятся «Международное общество сознания Кришны», «Дети бога», «Церковь объединения» C.Муна, «Движение Иисуса», дзэн-буддизм и др. Деятельность этих религиозных объединений показывает насколько можно ложью засорить сознание и заставить человека заниматься нелепой и позорной деятельностью. Члены некоторых обществ оставляют работу, учебу, семью, занимаются нищенством и проституцией, собирая средства в пользу своих наставников.

К сожалению, в нашей стране также действуют абсурдисты, хотя несравненно скромнее, чем на Западе. Они раскапывают старую и добывают современную мистическую литературу, копируют и распространяют её. У нас действуют полулегальные и тайные абсурдистские общества, пропагандирующие различные нелепости. Иногда это делается под видом занятий йогой, аутогенной тренировкой, иглоукалыванием и т.д. Абсурдизм в части случаев распространяют средства массовой информации. Наша печать пропагандировала, например, телепатию, телекинез, «снежного человека», гипнопедическое обучение, психирургию. Несколько слов о двух последних «чудесах». Мое исследование показало, что гипнопедия невозможна, что отдельные случаи успеха объясняются пребыванием обучающегося не в естественном сне, а в гипнотическом. Реальна гипнозопедия, но не гипнопедия. Психирурги, по уверению их поклонников, вскрывают операционное поле некоей таинственной энергией, исходящей от рук, обнаруживают с ее помощью пораженную ткань, удаляют ее, причем рана немедленно заживает. Я видел два цветных фильма, которые демонстрировали абсурдисты, один неофициально, но в официальном учреждении, второй – открыто в Русском музее. Оба фильма были подарены иностранцами абсурдисту Наумову, которые он показывал в разных городах. Очень хорошо сделана вторая лента, при внимательном просмотре ее нельзя не увидеть грубый фокус. Никакое вскрытие брюшной полости не производится. Кстати, к психирургам на Филиппины, приезжают за исцелением легковерные больные со всех концов света.

На Западе стали модными сообщения о «жизни после смерти»: многие, перенесшие клиническую смерть, рассказывают о том, как их душа выходила из тела и наблюдала за ним, после чего возвращалась. Появились и у нас «очевидцы» и верующие в эту нелепость. В 1944 г. в связи с операцией, вызванной фронтовым ранением, я перенес клиническую смерть, однако никакого исхода души не наблюдал. В период наркотизации эфиром я четко видел такие картины: на счет «семь» оторвался от земли, на «восемь» высоко взлетел, на «девять» упал на скалистый берег у Севастополя, где служил в начале войны, на «десять» превратился в большого каменного истукана, при этом наступило жуткое и небывалое чувство полной обреченности на одностороннюю жизнь: видеть людей, ощущать их прикосновения и удары и не иметь возможности сделать какое-либо движение, чтобы показать – в облике каменного истукана живой человек.

В последние годы у нас широко распространяются представления о так называемом биополе, с помощью которого, якобы удается диагностировать и устранять заболевания не только у человека, но у животных и растений. Интервьюер В.Тараторкин, беседовавший с А.Г.Спиркиным, выдает за истины следующее: передачу образов на расстояние, телекинез, наличие биополей у животных, растений и кристаллов, дистанционное диагностирование экстрасенсом заболеваний, причем по фотографии, рисунку или скульптуре человека... И такие абсурдные утверждения пропагандирует наша печать!

Имеет распространение не только мистический, но и ученый абсурдизм. Несколько примеров: наркогипнотизация, наркопсихотерапия, лечение алкоголиков иглоукалыванием и голоданием, поиск фармакологических препаратов, которые бы излечивали от алкоголизма и препятствовали его появлению. Суть гипноза состоит в высоком и устойчивом сосредоточении, его можно вызвать, причем легко, только у людей, отличающихся хорошей вникаемостью. Наркотические вещества, а также электросон и электронаркоз не способствуют гипнотизации и психотерапии. Несостоятельность названных методов лечения алкоголиков станет ясной после освещения вопроса об алкоголизмии.

Самое ценное, что приобретает человек и что его делает таковым, – сознание. Оно формируется и развивается на основе достоверных, научных знаний; его сковывает и затуманивает ложное, абсурдное. Важнейшая обязанность граждан и истинных патриотов состоит в том, чтобы не абсурдизировать сознание других, особенно молодежи, содействовать его прояснению и развитию. Все плохое, совершаемое человеком, следствие недопонимания, недостаточной сознательности. Еще Демокрит правильно сказал: «Причина ошибки – незнание лучшего». К сожалению, над нами довлеют некоторые взгляды христианского духовенства, в том числе признание человека порочным существом, склонным к совершению плохого. Например, Иоанн Кронштадтский утверждал: «Нет, невозможно предоставить человека собственной свободе совести, потому именно, что он – существо падшее, растленное, и у человека страстного и совесть грешная и свобода растленная, а у иного и совсем сожженная».

Мне не раз приходилось выслушивать чуть ли не обвинения в том, будто несправедливо отношусь к алкоголикам и курильщикам, поскольку, избавляя их от порочного занятия, взамен ничего не даю. Некоторые считали, что это может привести к появлению пристрастия к наркотикам, к картам и т.п. Часто приходится слышать в ответ на сообщение о трезвости арабов-мусульман дежурную фразу: «Зато они наркоманы». Сходного взгляда придерживаются не только обыватели, но и некоторые специалисты. Например, в декабре в Дзержинске в небольшом кругу делегатов конференции главный нарколог автономной республики, после моего рассказа о возможности утверждения в стране трезвости, вполне серьезно выдвинул такое возражение: нам лучше иметь пять алкоголиков, чем одного наркомана, поэтому в целях профилактики наркомании следует ограничиться сдерживанием злоупотребления спиртным.

Человек по своей природе отнюдь не склонен к плохому, каждый хочет добра и, если причиняет себе вред, то вследствие неведения или искаженности сознания.

В наш век научно-технической революции, нарушающегося экологического равновесия, высоких темпов и напряженности жизни, роста психотравмирующих факторов нагрузка на человека, на его высшую нервную деятельность (в.н.д.) все увеличивается, в связи с чем растет распространенность заболеваний, особенно нервных и психических. Б.Д.Петраков отметил фантастически быстрый рост средневзвешенного уровня распространенности неврозов в 15 ведущих капиталистических странах в 1900-1969 гг.: 1900-1929 гг. – 2,4; 1930-1940 гг. – 5,1; 1941-1955 гг. –27,2; I956-1969 гг. – 46,2. Хронический алкоголизм в те же периоды так поднимался: 0,3; 3,3; 5,1; 7,4. Литературные и собственные данные позволяют считать вполне возможной разработку мер по полной или частичной защите психики людей от травмирующих ее факторов.

Психологическими воздействиями можно изменять отношение человека к учебе, к труду, к семье, к спорту, к природе и т.д.; можно проводить профилактику пьянства, алкоголизма, курения, наркомании, неврозов и т.п., а также избавление от них; можно устанавливать совместимость между людьми, в том числе супругами, повышать успеваемость, производительность труда, интерес к полезным занятиям; можно содействовать мобилизации сил организма на скорейшее выздоровление и т.д. Оптимальный учет психологического фактора и умелое использование его сделает жизнь людей интереснее, содержательнее, счастливее.

В нашем веке появилось много наук, но нет такой, которая занималась бы затронутыми вопросами. Важность разработки соответствующего научного направления давно была осознана мною, в монографии «Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы» я предложил восполнить обнаруженный пробел. Монография закончена такими словами: задачами новой науки «должны быть синтез знаний, накопленных клиникой, школой, физиологией, психиатрией, педагогикой и социологией, и использование их для организации целенаправленного изучения различных форм воздействий на человека, вскрытие механизма и изыскание наиболее эффективных форм этих воздействий и внедрение их в практику лечебных и воспитательных учреждений. Эта наука... уже стоит у двери жизни и, можно думать, в ближайшее время откроет ее и активно включится в борьбу за человека, за его физическое и нравственное здоровье». Я предполагал, что высказанная идея привлечет к себе внимание ученых, обладающих несравненно большими возможностями для её реализации, чем я. Это не случилось. Так я начал разрабатывать гортоновику.


3.1. Принципы гортоновики
Успех науки или отдельного направления существенно зависит от принципов, которыми надлежит руководствоваться. Основными принципами гортоновики являются следующие: 1) материалистический монизм, 2) нервизм, 3) оптимализм, 4) сингулизм, 5) гуманность и 6) личный пример.

Принцип материалистического монизма обязывает а) решительно отвергать представления о сверхъестественном и намеки на него, б) исходить из признания психической деятельности функцией, физиологической деятельностью головного мозга. Он требует проявлять личную активность, не надеяться на чудеса и случайности.

Принцип нервизма понимается по-павловски.

Принцип оптимализма указывает на необходимость поиска наилучших, оптимальных решений задач.

Принцип сингулизма обязывает при поручении человеку каких-либо серьезных заданий, при использовании его в качестве испытуемого, при выборе приемов и методов воздействий учитывать особенности, которыми он обладает. Данный принцип очень важен, поэтому ниже он специально рассматривается.

Принцип гуманности предусматривает чуткое, благожелательное отношение к людям, обратившимся за помощью. Надлежит так вести себя, чтобы это содействовало повышению эффективности воздействий.

Принцип личного примера так был сформулирован в сборнике древнеиндийской мудрости: «Как он поучает другого, так пусть поступает и сам».

При проведении противоалкогольной, противокурительной и иной работы я руководствуюсь рассмотренными принципами.

Все свойства нервной системы человека допустимо разделить на общие и специальные; первые налагают отпечаток на разнообразные проявления в.н.д., вторые – лишь на некоторые. К общим свойствам относятся: вникаемость (сосредоточиваемость), памятливость и подвижность, к специальным – свойства, имеющие отношение к интересующим нас функциям или страданиям.
3.1.I. Общие свойства головного мозга
Вникаемость – важнейшее общее свойство мозга, с ним прямо коррелируют гипнабельность, внушаемость, вырабатываемость условных рефлексов. Вникаемость представляет собой способность мозга к образованию концентрированных очагов возбуждения и к соответственному затормаживанию по закону отрицательной индукции остальных участков коры больших полушарий. Люди, отличающиеся высокой вникаемостью, выполняя какое-то действие, отключаются от постороннего и могут не воспринимать даже сильные раздражители. Два примера. Сократ как-то отправился в сопровождении знакомого в гости, однако вблизи от нужного дома остановился и не реагировал на призывы попутчика и посланцев хозяина. Позже, когда завершил размышление, продолжил путь.

Мой друг по военно-морскому училищу М.Фридман так увлекался спором, что не реагировал на мои призывы торопиться на занятия, его приходилось буквально отрывать от противника: я брал за руку и тянул в сторону.

На людей, отличающихся высокой вникаемостью, можно оказывать большое влияние через вторую сигнальную систему: вырабатывать тошнотно-рвотные и др. рефлексы, подавлять боль, потребность в спиртном, табака, абстинентные страдания, производить внушенные волдыри, кровоподтеки и т.п. У этих людей легко появляются психогенные расстройства, в том числе ятрогении. При надлежащем подходе к хорошо вникающимся возможно сравнительно легкое изменение их взглядов и убеждений. Им удается психологически оказывать большую терапевтическую помощь в том числе: 1) избавлять от бессонницы, неврозов, некоторых новообразований (бородавки, жировики, папилломы и др.), 2) проводить операции без применения наркотических средств, 3) восстанавливать некоторые нарушенные функции, например, артериальное давление крови; словом, можно в широком диапазоне благотворно влиять на жизнь. Данное заявление основано на фактах, для подтверждения опишу некоторые события из жизни одного из моих последних испытуемых.

Б.Ч., 42 года, инженер, близок к третьей стадии алкоголизма, вникаемость хорошая, рискует потерять вторую семью, живет за счет матери-пенсионерки, приведен ею. Эта женщина последний раз была у меня на приеме шесть лет назад, первый – восемь. В прошлом она военврач, фронтовичка, я видел ее подтянутой, бойкой, сравнительно молодо выглядевшей. Тогда я согласился помочь ее сыну-алкоголику, однако он категорически отказался встретиться со мной. За эти годы Б.Ч. довел мать до состояния глубокой старухи: голова низко опущена, поза согбенная, лицо дряблое и изрезанное множеством глубоких морщин, голос слабый, едва передвигает ноги. Я не узнал посетительницу, но заметил две знакомые черты, стал вспоминать. Старушка догадалась о моем затруднении и тихо, не поднимая головы, произнесла: «Вы не узнали меня? Я очень постарела, болею, видите во что превратилась. Помните бывшего военврача, которая просила Вас помочь сыну? Вот он, наконец-то, удалось уговорить показаться Вам». Женщина выглядела таким глубоким инвалидом, что после обследования сына и беседы с ним, я счел необходимым на автомобиле отвезти их домой. При расставании Д.Ч. с некоторым подъемом сказала: «Если Вы спасете Борю, знаете, что я сделаю, знаете – знаете?.. Я голая пробегу по улице города». Чтобы понять готовность несчастной женщины за отрезвление сына заплатить никому не нужным, диким поступком, нужно представить обилие горя и мук, перенесенных ею, и почти полную потерю веры в возможность обретения нормальной жизни.

С первых минут нашей встречи Б.Ч. стал преображаться, он оказался благожелательным человеком. В первую встречу мне удалось подавить потребность в спиртном и абстинентные явления, выработать настройку на трезвость. С этой встречи Б.Ч. совершенно перестал употреблять спиртное. Во время второй встречи он пожаловался на то, что из-за курения плохо чувствует себя, испытывает неприятные ощущения в ротовой полости, бросить не может. Я предложил ему посещать мои занятия с курильщиками. Явился на ближайшее, состоявшееся 20 ноября, и с этого дня не сделал ни одной затяжки дымом.

Б.Ч. вскоре после устройства на работу сообщил по телефону о гриппозном состоянии: насморк, головная боль, температура 37,2°, общее недомогание. Он сказал, что ему стыдно брать освобождение, поскольку еще по сути не начал работать. Я провел по телефону короткий сеанс, дал рекомендации по самовоздействию с целью выздоровления. На следующий день пациент сообщил о нормальной температуре, об отсутствии насморка и удовлетворительном общем самочувствии. Я дал дополнительные рекомендации по психологическому самовоздействию. Так было прервано развитие заболевания. Достоверность этого подтвердила врач Д.Ч., проживающая с Б.Ч. в одной квартире. Мать пациента впервые позвонила мне примерно через месяц после первого визита. Я услышал бойкий голос и приятное сообщение: «Сын стал неузнаваем: не пьет, не курит, проявляет заботу обо мне и о своей семье». Через несколько дней она заявила, что все еще не верит «в рай, наступивший в доме», что стала чувствовать себя хорошо, поэтому возобновила трудовую деятельность.

У Б.Ч. быстро появилась установка на трезвость, он начал освобождаться от питейной запрограммированности, однако этого мало. Пациент не ведет дневник, из-за условий работы, не посещает занятия по дезалкоголизмии поэтому возможен рецидив.

О снижении артериального кровяного давления. Э.Г., 42 года, инженер, начало третьей стадии алкоголизма, вникаемость близка к хорошей, беспробудно пьянствует в ожидании отправки в ЛТП. Я предложил Э.Г. свою помощь и роль испытуемого, с первого сеанса перестал пить; неоднократно жаловался на головные боли в связи с гипертонией, уговорил его обратиться к врачу. Во время очередной встречи, с горечью сказал: «Врач заявила, что гипертония у алкоголика – нормальное явление. Нужной помощи от нее не получил, чувствую себя еще хуже». Я признал себя виновным, поэтому решил попробовать оказать помощь больному психологическим путем. Для большей объективности замеры производила медицинская сестра. Исходные данные: 26, 27 и 30 июня давление соответственно равнялось 160/100, I70/110, 155/105 мм рт.ст. 30-го после замера давления проведен первый сеанс, в результате показатели изменились так: 140/95. В последующие дни испытуемый принял еще четыре сеанса (последний 4.07), артериальное давление нормализовалось: 1.07 – 120/90; 2.07 – 120/80; 3.07 – 120/80 мм рт.ст.; таким оно оставалось до 12 июля, когда суд приговорил Э.Г. к двум годам пребывания в ЛТП. Я заранее обращался в милицию, к председателю суда, к прокурору с просьбой приостановить дело Э.Г., наконец, выступил в суде совместно с бывшим алкоголиком А.К., успешно прошедшим у меня дезалкоголизмию. К сожалению, нам не удалось изменить ход событий.

Я обладаю средней вникаемостью, однако с помощью психологических самовоздействий неоднократно прерывал развитие респираторных заболеваний, а в одном случае избавился от жировика. И это неудивительно, ведь давно доказана возможность устранения бородавок психологическим путем.

Во время войны в связи с осложнениями после ранения ведущий хирург госпиталя дважды «приговаривал» меня к смерти. Исключительно хорошее отношение медперсонала, раненых и шефов помогли мне справиться сначала с газовой гангреной, а потом с общим сепсисом. Трудно сомневаться в том, что решающую роль в выздоровлении сыграл психологический фактор. Кстати, о его роли в спасании «безнадежных больных» неоднократно сообщалось в литературе.

Людей, отличающихся хорошей вникаемостью, надлежит брать на учет, рассказывать им об их возможностях, вооружать самозащитой от вредных влияний и приемами благотворных самовоздействий. Я уже около двадцати лет провожу такую работу с испытуемыми, пациентами и слушателями моих лекций о гипнозе. Отдельные курильщики из числа последних демонстрируют залу владение приемом гортоновического самовоздействия: они в течение 3-5 минут вызывают у себя непереносимость табачного дыма. Одно подтверждение.

В прошлом учебном году я провел противоалкогольные и противокурительные занятия с учащимися первого курса ПТУ № 111. Последнюю встречу (14.05.81) посвятил рассказу об индивидуальных особенностях людей и об их использовании с целью самосовершенствования, провел короткое обследование по выявлению вникаемости. Три подростка из числа хорошо вникающихся вышли на сцену, два курильщика по моей просьбе предались привычному занятию, причем выразили большое удовольствие. Попросил воспользоваться моим приемом, после чего докурить сигареты. Теперь табачный дым вызвал у одного приступ кашля и плохое самочувствие, у второго – сильный позыв на рвоту, он выбежал из зала. К третьему обратился с просьбой: «Если сможете, пожалуйста, встаньте». Он пытался, но не смог встать. Однако достаточно было ту же фразу произнести, но без первых двух слов, чтобы подросток сразу поднялся. Я воспользовался этим, чтобы обратить внимание слушателей на необходимость продуманно пользоваться речью.

Целесообразно приступить к выявлению вникаемости на первых порах у учащихся, больных, спортсменов, а в дальнейшем у всех людей, результаты как-то фиксировать с тем, чтобы по мере необходимости можно было ими пользоваться. Это позволит дифференцирование относиться к гражданам. Я считаю, что особо важно учитывать вникаемость врачам, педагогам, воспитателям, наставникам, тренерам, следователям и судьям.

И.П.Павлов в связи с изучением второй сигнальной системы разработал классификацию людей в зависимости от соотношения сигнальных систем. Он писал: "...благодаря двум сигнальным системам и в силу давних хронически действовавших разнообразных образов жизни, людская масса разделилась на художественный, мыслительный и средний типы». Такое разделение правомерно, сомнителен критерий классификации. Не случайно до сих пор нет удовлетворительных методик выявления силы сигнальных систем. Истинным критерием для классификации людей является вникаемость: художественный тип обладает хорошей вникаемостью, средний – умеренной, мыслительный – слабой. Памятливость – способность мозга человека образовывать временные связи и избирательно воспроизводить их. В «Толковом словаре русского языка» под редакцией Д.Н.Ушакова термин «памятливость» так поясняется: «способность твердо помнить что-н., легко запоминать».

От памятливости существенно зависит жизнь человека, степень его податливости благотворным словесным воздействиям. Алкоголик, утративший полностью или почти полностью памятливость, глух к словам психотерапевта. Мои исследования показали, что, эффект словесного воздействия зависит от степени усвоения испытуемым текста и от степени настройки на восприятие и запоминание его при повторных воспроизведениях.

Исследования проводились так: испытуемый запоминал заданный простой текст, который в дальнейшем предъявлялся вслед за разными по содержанию инструкциями (таблица 4.2.).

Данные, подобные приведенным, заставили меня перед применением словесных воздействий настраивать испытуемых на внимательное прослушивание и хорошее запоминание предъявляемого материала.

Подвижность нервной системы – свойство мозга, обнаруженное И.П.Павловым и признанное им одним из критериев классификации общих типов в.н.д. Он писал: «...так как окружающая организм среда постоянно, а часто – сильно и неожиданно, колеблется, то оба процесса (раздражительный и тормозный. – Г.Ш.) должны, так сказать, поспевать за этими колебаниями, т.е. должны обладать высокой подвижностью, способностью быстро, по требованию внешних условий, уступать место, давать преимущество одному раздражению перед другим, раздражению перед торможением и обратно». «Принцип подвижности», как отметил автор, делит людей на флегматиков и сангвиников.


Таблица 4.2

Зависимость скорости простой двигательной реакции

от изменения настройки на запоминание информации


Содержание инструкции

Средняя арифметическая из 10 замеров, мсек.

Во всех случаях в ответ на включение электрической лампочки с наибольшей скоростью нажимать правым большим пальцем на кнопку, которую следует так держать...




268

Информацию не слушать и не запоминать.

Информация: «Правый большой палец отключился от сознания, он неуправляем. Кнопка упругая, ее не сжать».



252

Информацию слушать, но не запоминать (Зачитывается тот же текст).


258

Информацию внимательно слушать и запоминать (Зачитывается тот же текст).


342

Информацию не слушать и не запоминать (Зачитывается тот же текст).



270

Каталог: upload -> iblock -> 692
iblock -> Перечень работ и услуг по содержанию и ремонту общего имущества в многоквартирном доме
iblock -> Часы-смартфон
iblock -> Руководство пользователя для телефона Apple iPhone 6
iblock -> Руководство по эксплуатации Методика калибровки Технические характеристики. Минимальный радиус кривизны поверхностей контролируемых изделий, 6мм
iblock -> Технические требования
iblock -> Технологические карты
iblock -> Оптимизация процесса восстановления измененных и уничтоженных маркировочных обозначений на блоках двигателей транспортных средств
iblock -> Инструкция по эксплуатации Температурный gsm извещатель Grinson T7 Благодарим Вас за выбор температурного gsm извещателя Grinson T7
692 -> Идентификация опасных производственных объектов


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница