Сборник научных статей по материалам Республиканской научной конференции



страница3/22
Дата09.08.2019
Размер0.72 Mb.
#127695
ТипСборник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ

КИРИЛЛА ТУРОВСКОГО

Научный руководитель – РЕШЕЦКАЯ Т. Н., канд. ист. наук, доцент

УО «Белорусская государственная сельскохозяйственная академия», Горки, Республика Беларусь


Имя Кирилла Туровского хорошо известно не только в нашей стране, но и во всем православном мире. Церковный деятель, просветитель, мыслитель, писатель – все это в нем едино и органично. Он был видным проповедником времени, когда богословская мысль в Беларуси делала только первые шаги. Слава К. Туровского как духовного наставника разошлась в Древней Руси еще при жизни [1].

Он один из немногих древнерусских архиереев, о котором известно хоть и немного, но достаточно, чтобы в общих чертах представить его жизнь от рождения до самой смерти.

Согласно сведениям, изложенным в «Житии», он поступил в Никольский монастырь, где после трехлетнего послушничества принял монашеский постриг. Вероятно, после избрания митрополитом Климентия Смолятича в 1148 г. стал отшельником и затворился в «столпе» (башне), куда перенес и свою библиотеку. Был первым известным на Руси отшельником. Около 1159 г. избран туровским вечем и князем Юрием на епископскую кафедру. В 1161 г. состоялась его епископская хиротония (посвящение). Свою должность епископа рассматривал как нелегкую обязанность христианина и просветителя, так как его поэтическая натура не была склонна к иерархической карьере и церковному администрированию [2].

На должности туровского иерарха он занимался устройством епархии, проповеднической, церковной, политической и литературной деятельностью, строил храмы. Хорошо разбирался в политической и светской жизни периода феодальной раздробленности, а его мысль и слово летели в другие города древней Руси.

В 1169 г. К. Туровский осудил ересь ростовского епископа Федора, который, используя славолюбивые планы владимиро-суздальского князя А. Боголюбского, начал раскол до этого времени единой православной церкви Руси – хотел создать автокефалию в княжестве. К. Туровский проклял Федора, а князю написал много посланий по этому делу, которые, однако, не сохранились [3, с. 100].

Став епископом, он прославился как мастер ораторской прозы, проповедник, главная забота которого – духовность соотечественников соответственно этическим и эстетическим идеалам эпохи. Время епископства было наиболее плодотворным в творческой деятельности проповедника.

К. Туровский – один из образованнейших людей своего времени. Своими знаниями превосходил современников не только в Беларуси, но и во всем восточнославянском мире. Высокая образованность и нравственность, выдающееся красноречие принесли ему большое уважение среди современников и потомков. Его произведения вошли в золотой фонд древней восточнославянской литературы.

На сегодняшний день известно около 70 произведений писателя. Его перу принадлежат слова-сказания, послания Василию, игумену Печерскому, каноны, исповедальные молитвы, проповеди на церковные праздники, притча о человеческой душе и теле, послания-притчи к Киево-Печерскому игумену Василию, три Великих канона и др. [1].

Главная тема религиозно-философского творчества К. Туровского – проблема человека и его служения Господу. Только человек, как «венец Творения», способен бороться за торжество Божией правды на земле. Он создает в своих сочинениях настоящую похвальную песнь человеку, ради которого Господом создан весь мир.

В аллегорических образах «Притчи о человеческой душе и теле» Кириллом Туровским была выражена такая важная проблема, как проблема познания. Как можно заметить, у проповедника, в полном соответствии с догматами, Господь дает человеку знания только в форме откровения и запрещает ему преступать те пределы познания, которые он установил. Однако человек постоянно нарушает божественный запрет, тем самым обкрадывая сам себя. Поэтому К. Туровский резко осуждает любые попытки своеволия в области познания и признает абсолютную непознаваемость «внутренней сущности» Бога.

Вывод, который делает К. Туровский из своих рассуждений, однозначен: каждый человек должен укреплять свою душу и изгонять телесные искушения. Только тогда он будет достоин вечного спасения.

Он считал, что не само крещение открывает путь человеку к спасению, но постоянная, каждодневная, ежесекундная забота о душе, чистая молитва, смиренность, покаяние, смирение и т. д. Иначе говоря, истинный путь спасения открыт только иноку, соблюдающему самые жесткие правила монашеского жития. Более того, К. Туровский приверженец самых суровых форм монашества – затворничества и столпничества. Ибо только абсолютный отказ от мирских, плотских забот и полное смирение отождествлялись у него с идеей служения Господу, чему человек обязан посвятить свою земную жизнь [4, с. 63]. Духовная миссия «монашеского чина» – дать человеку и обществу образцы бытия с Богом и для божеского промысла, жизни в чистоте и в соответствии с божьей правдой.

За свои таланты он был прозван «вторым Златоустом», «просиявшим на Руси». Его также называли «Блаженным Кириллом». Сам он о себе смиренно говорил: «Я не жнец, а собираю колосья; я не художник в книжных делах», – всегда, однако, сознавая высоту святительского служения, на которое поставил его Господь: «Я раздаю слова Божии, лучшие золота и дорогих каменьев, более сладкие, чем мед и сот, и вы лишаетесь их, не приходя в церковь..., но вас, приходящих, хвалю и благословляю» [1].

Белорусская православная церковь чтит К. Туровского. В 1984 г. он включен в Собор белорусских святых. В Турове, Гомеле и Минске ему поставлены памятники, его имя носит Минская Духовная Академия.

Оставив после себя богатое литературное наследие, Кирилл Туровский оказался практически незамеченным в летописании. Если проповеднические труды этого святителя сохранились во множестве посланий и проповедей, то его политическая деятельность прослеживается лишь через косвенные источники. Однако и этот след настолько ярок, что позволяет обнаружить глубокую, вдумчивую и целостную личность.
ЛИТЕРАТУРА
1. Святитель Кирилл Туровский [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.blagobor.by/article/saint/kirill. – Дата доступа: 15.09.2017.

2. Кирилл Туровский [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://pawet. net/library/history/bel_history/marozava/98/4/02/Кирилл_Туровский.html. – Дата доступа: 15.09.2017.

3. Гайденко, иеромонах Петр. Кирилл Туровский и его время: наблюдения и замечания / Иеромонах Петр (Гайденко) // Вест. Екатеринб. духов. сем. – Вып. 1(7). – 2014. – С. 93–114.

4. Никольский, Н. К. Житие Кирилла Туровского / Н. К. Никольский // Материалы для истории древнерусской духовной письменности. – СПб., 1907. – С. 62–64.


УДК 330.8:94(474.5)

ВЕГЕРО Д. Е., студентка



ОТРАЖЕНИЕ ИДЕИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА

В СТАТУТЕ ВКЛ 1588 г.

Научный руководитель – РЕШЕЦКАЯ Т. Н., канд. ист. наук, доцент

УО «Белорусская государственная сельскохозяйственная академия», Горки, Республика Беларусь


XVI в. в Великом княжестве Литовском отмечен рядом государственных реформ. В этот период многие белорусские мыслители (Ф. Скорина, Л. Сапега, С. Будный и др.) начинают выдвигать многие прогрессивные идеи, в том числе о свободе личности и верховенстве закона.

Лев Сапега был выдающимся политическим, общественным и военным деятелем ВКЛ, дипломатом и мыслителем. Он непосредственно связан с созданием Статута ВКЛ 1588 г. На наш взгляд, достаточно уникальной является система этого документа. В нем находятся нормы различных отраслей права: административного, военного, земельного, уголовного, судебно-процессуального и др. Он состоит из 14 разделов, которые подразделяются на 488 статей. Сам Статут проникнут идеей укрепления порядка, при которой все органы власти должны осуществлять свои полномочия только в соответствии с законом [1].

Лев Сапега вместе с текстом Статута издал два предисловия: обращение к Сигизмунду III и обращение «ко всем сословиям ВКЛ». В них он подчёркивает, что идея правового порядка была разработана для ограничения власти монарха и направлена против самоуправства и самовольства чиновников. Основной целью законов во всем мире является поддержание в обществе такого порядка, чтобы каждый мог сохранить в нерушимости свое доброе имя, здоровье и имущество [2].

Изучая Статут, мы заметили, что в нем закреплена идея ограничения власти монарха и принцип разделения властей на законодательную (сейм), исполнительную (глава государства, рада) и судебную (в том числе дополненную Трибуналом ВКЛ и некоторыми местными судами) [3, разд. 3 ст. 6; разд. 3, ст. 4].

Весь Статут 1588 г. проникнут идеей правового государства, что проявляется также и в равенстве всех перед законом, территориальной целостности княжества и др. Проанализировав статью 1 раздела 1, можно сказать, что Лев Сапега понимал государство как союз сословий. Так, в Статуте провозглашалось обязательство государя охранять неприкосновенность территории княжества, а также формальное равенство всех перед законом, хотя сам закон не был равен для всех. В этой статье также говорилось о том, что государь обязывался осуществлять правосудие в отношении всех людей только на основе Статута.

Все население подразделялось на шляхту, духовенство, мещан и простых людей. Кроме того, каждое сословие включало в себя несколько групп. Так, выделяются богатые и влиятельные феодалы: князья, паны радные, паны хоруговные, потом идут те, кто мог занимать престолы в уездных органах, так называемая оседлая шляхта – земляне [3, разд. 3, ст. 2].

Также Статут регламентирует территориальную целостность Великого Княжества Литовского и неприкосновенность его границ (ст. 1 разд. III). В статье закреплялись суверенные права ВКЛ, а также возлагалась обязанность на главу государства сохранять государство и его земли в славе, богатстве, титулах, самостоятельности и др.

В статье 1 раздела 12 устанавливается уголовная ответственность за убийство шляхтичем простого человека. Таким образом, защищались права обычного народа. Принцип презумпции невиновности не только применялся в отношении представителей класса феодалов, но и распространялся на простых людей [3, разд. 14, ст. 3]. Согласно статье, сомнения толковались в пользу обвиняемого («суд доказательства всякие должен прилежно рассматривать и в сомнительных делах склонен быть к освобождению, нежели к наказанию»).

В Статуте говорится о главенствующем положении Великого князя, однако его полномочия ограничиваются рядом статей. Ограниченность власти государя закреплялась в Статуте по-разному, например, Великому князю запрещалось лишать шляхту имущества и иных свобод, вольностей и прав [3, разд. 3, ст. 5].

В ограничении власти государя первоочередную значимость имела Рада, в состав которой входили два католических епископа, воеводы, коменданты, некоторые старосты, самые важные должностные лица центрального управления и некоторые крупные феодалы по личным приглашениям. Значительное место в Статуте отводится правовому регулированию порядка формирования и деятельности сейма ВКЛ как сословно-представительного органа шляхетского сословия. Главными были съезды в Слониме, которые созывались вплоть до 1685 г. [3, разд. 3, ст. 8]. Статья 8 раздела 3 регулирует порядок созыва данных съездов, на которых решались и исполнялись общие инструкции к вальному сейму.

Самым объемным в Статуте является раздел IV «О судьях и о судах». В ВКЛ была создана независимая выборная судебная система, одна из самых передовых и совершенных в Европе. Статут 1588 г. усовершенствовал процедуру судебного разбирательства, уточнил компетенцию судей, определил, что высшей апелляционной инстанцией в ВКЛ является Главный Трибунал ВКЛ. Ст. 67 раздела 11 определяет компетенцию данного суда и порядок рассмотрения дел.

Так как суд был призван защищать интересы не только государства, но и частных лиц, в процессуальном праве утверждались новые принципы: гласность, состязательность процесса, участие защиты. Каждый обвиняемый имел право на адвоката [3, разд. 4, ст. 57]. Неимущим людям, вдовам и сиротам обеспечивалась бесплатная защита.

Таким образом, Статут ВКЛ заключал в себе нормы всех отраслей права, закреплял основы правового государства, в том числе равенство всех сословий, ограничение прав государя и государственной власти в целях предупреждения деспотизма и др. Он действовал с 1588 до 1840 г., что является значительным отрезком времени.

Отражение некоторых норм Статута можно найти и в нынешнем законодательстве Республики Беларусь, а также других стран.

Также Статут ВКЛ 1588 г. имеет огромное значение для Республики Беларусь, являясь культурным достоянием нашей страны. И совсем недавно в культурной жизни нашей страны произошло очень важное событие: в Беларусь был возвращен уникальный памятник истории – оригинальное издание Статута 1588 г. на старобелорусском языке.
ЛИТЕРАТУРА
1. Лев Сапега как выдающийся политический деятель на рубеже XVI–XVII вв. Статут ВКЛ 1588 г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https: // studfiles. net/ preview/1725339/. – Дата доступа: 11.09.2017.

2. Историко-правовой анализ Статута Великого Княжества Литовского 1588 года. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://studfiles.net/preview/4294508/page:39/. – Дата доступа: 11.09.2017.

3. Статут Вялікага княства Літоўскага 1588: Тэксты. Давед. Камент. / Беларус. Сав. Энцыкл.; Рэдкал.: І. П. Шамякін (гал. рэд.) [і інш.]. – Минск: БелСЭ, 1989. – 573 с.
УДК 351. 74

ВОСКОВЦОВА Е. С., студентка



СУЩНОСТЬ И СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОТРУДНИКОВ ОВД

Научный руководитель – ЧЕРНОВА О. С., ст. преподаватель

УО «Белорусская государственная сельскохозяйственная академия», Горки, Республика Беларусь


Актуальность. Важнейшим качеством личности сотрудника ОВД является высокая профессиональная этика, и в системе ценностей любого работника правоохранительных органов особое место занимают проблемы именно профессиональной этики. Деятельность правоохранительных органов всегда находится под пристальным вниманием общества, поскольку она в той или иной мере затрагивает интересы всех его членов и ее результаты самым непосредственным образом оказывают влияние на обеспечение безопасности личности, общества и государства, реализацию их законных интересов. Борьба с преступностью и иными правонарушениями − это не только правовая, но и моральная проблема, поскольку нельзя вести борьбу с преступностью и причинами, ее порождающими, не укрепляя моральные устои общества, а без борьбы с преступностью невозможно обеспечить всемерное развитие и проявление морального фактора в его конструктивной, созидательной роли.

Цель исследования. Анализ и выявление особенностей профессиональной этики сотрудников ОВД.

Методика и содержание исследования. В профессиональной этике работников ОВД обобщаются особенности поведения и нравственной культуры сотрудников различных служб и подразделений (криминальная полиция, милиция, милиция общественной безопасности и т. д.). Чтобы успешно выполнять свой служебный и гражданский долг, сотрудник ОВД должен быть образованным, высококультурным человеком, обладающим глубокими профессиональными знаниями в различных областях.

В практике органов внутренних дел имеют вполне определенное профессиональное звучание такие этические категории, как «ответственность», «гуманизм», «справедливость», «коллективизм» и другие. Как правило, сотрудник сам определяет свою линию поведения, конкретные поступки, отношение к службе и людям, сверяя их с его пониманием «личного и служебного достоинства», «профессионального долга и чести». Своеобразие нравственных принципов заключается в форме их проявления в той или иной профессиональной деятельности. Так, гуманизм органов внутренних дел – это защита интересов добропорядочных («законопослушных») граждан и непримиримость к правонарушениям и преступникам. Справедливость может обеспечиваться только в равенстве всех перед законом, в верховенстве закона. Коллективизм в деятельности органов внутренних дел проявляется в личной ответственности каждого сотрудника за судьбу общего дела, за положение в коллективе, в товарищеской солидарности.



Как известно, одним из основных отличий морали от других форм общественного сознания является то, что ее нормы не являются строго обязательными, дают право широкого выбора и санкционируются исключительно силой воздействия общественного мнения. Но если это положение оценочно относится ко всем гражданам в равной степени, то применительно к требованиям, которые предъявляются к сотрудникам ОВД, эти условия оказываются этическими нормами и приобретают строго обязательный характер и обеспечиваются административными санкциями.

В обобщенном виде этические требования к сотруднику органов внутренних дел сводятся к следующему:

Отношение к человеку как к высшей ценности, уважение прав, свобод, интересов и человеческого достоинства в соответствии с международными правовыми нормами и общечеловеческими принципами морали.

Глубокое понимание социальной значимости своей роли и высокого профессионализма, своей ответственности перед обществом и государством как сотрудника ОВД.

Разумное и гуманное использование предоставленных законом сотруднику ОВД прав в строгом соответствии с принципами социальной справедливости, гражданского, служебного и нравственного долга.

Принципиальность, мужество, бескомпромиссность, самоотверженность в борьбе с преступностью, объективность и непредвзятость в принятии решений.

Безупречность личного поведения на службе и в быту, честность, неподкупность, забота о профессиональной чести.

Не допускать злоупотреблений служебным положением, фактов коррупции, всемерно препятствовать таким явлениям.

Самоотверженно и неуклонно всеми правовыми мерами оберегать невинных от беззакония и обмана, слабых от запугивания, мирных от насилия и беспорядка, не допускать попустительства злу и безнаказанности.

Сознательная дисциплина, исполнительность и инициатива, профессиональная солидарность, взаимопомощь, поддержка, смелость и морально-психологическая готовность к действиям в нестандартных, экстремальных условиях.

Постоянное совершенствование профессионального мастерства, знаний в области служебной этики, этикета и такта, повышение общей культуры.

Вышеперечисленные требования дают достаточно полное представление о тех нравственных качествах, которыми должен обладать не только сотрудник внутренних дел, а также и все работники правоохранительных органов.



Полученные результаты. Профессиональная этика включает в себя определенные категории этики и моральные принципы, лежащие в основе деятельности сотрудников органов внутренних дел, моральные качества, которыми они должны обладать, нравственные нормы, регламентирующие их служебную деятельность. Профессиональная этика в органах внутренних дел содержит такие правила поведения, которые являются нравственными по содержанию, эстетическими по форме и правовыми по характеру их применения. В этом их жизненность и стимулирующая роль.
ЛИТЕРАТУРА
1. Апресян, Р. Г. Этика: учебник для вузов / Р. Г. Апресян. – М., 2005. – 232 с.

2. Кобликов, А. С. Юридическая этика: учебник для вузов / А. С. Кобликов. – М.: НОРМА, 2000. – 168 с.

3. Шрейде, Ю. А. Этика: Введение в предмет: учеб. пособие для вузов / Ю. А. Шрейде. – М.: Текст, 1998. – 271 с.
УДК 351.72.075.8(476)

ГОРДЕЙЧУК Ю. В., студент



ОРГАНЫ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЕ ФИНАНСОВУЮ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГОСУДАРСТВА

Научный руководитель – БРАНЦЕВИЧ Е. П., ст. преподаватель

УО «Белорусская государственная сельскохозяйственная академия», Горки, Республика Беларусь


Государство призвано упорядочить широкую гамму общественных отношений и прежде всего в области экономики, частью которой являются финансы. В самом общем плане финансовая деятельность есть деятельность по управлению финансовыми отношениями и финансовой системой. Вместе с тем если попытаться выстроить иерархию видов деятельности государства, то деятельность в области финансов, несомненно, должна находиться на верхней ступени иерархической лестницы. Для такого заключения есть достаточно веские основания, так как любое направление как внутренней, так и внешней деятельности государства имеет под собой финансовое основание. Внешнеполитическая и внешнеэкономическая деятельность, реализация социальных и экологических программ как напрямую, так и косвенно зависят от финансовых возможностей государства [3, c. 10].

Под финансовой деятельностью следует понимать деятельность органов управления государственными, территориальными и корпоративными финансами, в результате которой реализуются распределительная и контрольная функции финансов и происходит межнациональное, межтерриториальное и межотраслевое распределение финансовых ресурсов

В той или иной мере, определяемой правовым статусом и функциями, в финансовой деятельности участвуют практически все государственные органы, а также другие субъекты финансовых отношений [3, c. 26].

Органы, осуществляющие финансовую деятельность в Республике Беларусь, можно подразделить на две группы:

− органы общей компетенции;

− органы специальной компетенции.

Комитету государственного контроля Республики Беларусь посвящена глава 8 Конституции Республики Беларусь. В соответствии со ст. 129 Конституции государственный контроль за исполнением республиканского бюджета, использованием государственной собственности, исполнением актов Президента, Парламента, Правительства и других государственных органов, регулирующих отношения государственной собственности, хозяйственные, финансовые и налоговые отношения, осуществляет Комитет государственного контроля.

Комитет государственного контроля образуется Президентом Республики Беларусь. Председатель Комитета государственного контроля назначается Президентом Республики Беларусь.

Компетенция, организация и порядок деятельности Комитета государственного контроля определяются законодательством, и прежде всего Законом Республики Беларусь от 9 февраля 2000 г. № 369 (с изменениями и дополнениями) «О Комитете государственного контроля Республики Беларусь» и Положением «О Комитете государственного контроля Республики Беларусь» (утверждено Указом Президента Республики Беларусь 27.11.2008 г. № 647).

Государственный таможенный комитет (ГТК) осуществляет непосредственное руководство таможенным делом в Республике Беларусь и возглавляет единую систему всех таможенных органов. Его основными задачами являются: участие в разработке таможенной и экономической политики Республики Беларусь; обеспечение в пределах своей компетенции экономической безопасности страны; защита прав и интересов участников таможенных отношений; обеспечение соблюдения таможенного законодательства.

В соответствии с возложенными на него задачами ГТК выполняет следующие функции:

– разрабатывает предложения по совершенствованию таможенного законодательства;

– издает в пределах своей компетенции нормативные правовые акты;

– участвует в составлении республиканского бюджета и обеспечивает своевременное внесение в него таможенных платежей;

– разрабатывает механизмы реализации таможенной политики и осуществляет ее проведение;

– осуществляет иные функции, предусмотренные законодательством.

Непосредственно на местах финансовую деятельность осуществляют структурные подразделения данных органов:

– финансовые управления;

– инспекции Министерства по налогам и сборам;

– банки и их филиалы;

– региональные таможни.

Все вышеперечисленные органы имеют особо важный статус в Республике Беларусь

В заключение можно сделать вывод, что деятельность всех финансовых органов и их структурных подразделений направлена на обеспечение эффективного функционирования финансовой системы Республики Беларусь.
ЛИТЕРАТУРА
1. Остапишина, Л. О. Финансовое право: конспект лекций для слушателей переподготовки специальностей 1-25 02 72 «Банковское дело», 1-26 02 82 «Финансовый менеджмент» / Л. О. Остапишина. – Витебск: УО ВГТУ, 2012. – 116 с.

2. Пилипенко, А. А. Финансовое право: учебное пособие / А. А. Пилипенко. – Минск: Книжный Дом, 2007. – 608 с.

3. Ханкевич, Л. А. Финансовое право Республики Беларусь: практ. пособ. / Л. А. Ханкевич. – Минск: Молодеж. науч. об-во, 2005. – 282 с
УДК 331.5

ГУЛИСОВА Е. В., студентка



Каталог: jspui -> bitstream -> 123456789
123456789 -> Сборник материалов II международной научно-практической конференции 20 апреля 2016 г. Доннту: Донецк, 2016 эл версия русск яз
123456789 -> Распознавание речи и голосовое управление
123456789 -> Черникова О. Ю., Мозговой В. И
123456789 -> Анализ методов восстановления никель-кадмиевых аккумуляторов после потери емкости в процессе эксплуатации
123456789 -> Основы семейного права Украины
123456789 -> В. И. Желязко, Т. Д. Лагун мелиорация, рекультивация и охрана земель
123456789 -> Тема: Установление, восстановление и закрепление границ зе-мельных участков
123456789 -> Министерство сельского хозяйства
123456789 -> Приоритетная задача современного земледелия за-ключается в повышении эффективности и стабильности сельскохозяйственного производства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница