Сергей дацюк


ОНТОЛОГИЗАЦИЯ НАУКИ И ВЫХОДА ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛЫ



страница15/27
Дата09.08.2019
Размер2.2 Mb.
#127692
ТипРеферат
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   27

ОНТОЛОГИЗАЦИЯ НАУКИ И ВЫХОДА ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛЫ




Что такое наука?

В какой ситуации находится наука, и что ее ожидает? Этот вопрос в последнее время оказался необычайно важным. Что такое наука и что такое ее ситуация?



Ситуация — это онтологизированная в том или ином содержании среда некоторой позиции, определяющая способ действия этой позиции. Онтологизация среды действия всегда связана с определением самой позиции (позиционированием в среде действия). Определенность действия связана с выраженным онтологическим содержанием ситуации, то есть с той или иной онтологией. Для неопределенного (нецелевого) действия или бездействия никаких ситуаций нет — есть произвол влияния внешней среды.

Оказаться в ситуации можно лишь в процессе рефлексируемой целевой деятельности в ее некоторой среде. Это означает двойственность понимания ситуации: с одной стороны, ситуация это то, что посредством деятельности трудно достичь или трудно покинуть; с другой стороны, ситуация это то, что мы можем рефлексировать, как бы извне смотря на позицию своей деятельности в ее среде. Таким образом ситуация означает действовать внутри среды действия и мыслить свое действие как бы извне этой среды.

Ситуация науки не может быть постигнута в процессе осуществления научной деятельности. Ситуация науки требует мысленно покидать собственно научную среду, чтобы понять саму науку.

Традиционно наука рассматривается в рамках ее собственного подхода. Определение «науки» из «Википедии.ру»: «Нау́ка — особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, прогнозировать…

Функции науки:

Познавательная — наука изучает и объясняет явления реального мира;

Материально-преобразовательная — научные знания служат основой для построения новых материальных систем;

Аксиологическая — наука формирует научные ценности (главная ценность науки — объективная истина);

Мировоззренческая — наука формирует научное мировоззрение;

Социально-политическая — наука используется обществом для изменения или поддержания социально-политической ситуации…»

Это функции науки, понятые внутри самой науки. Однако чтобы понимать пределы науки, нам необходимо выйти за ее собственные представления о себе и предложить взгляд как бы извне ее самой.

Пределы науки положены, во-первых, как отличения ее от всех ненаучных сфер деятельности, а во-вторых, как фундаментальные основания самой науки. То есть пределы науки — это пределы отличия и онтологические пределы.

Как отличение от ненауки, наука может пониматься в нескольких взаимосвязанных рамочных смыслах:

1) Наука как сфера оперирования устойчивыми и общедоступными феноменами в отличие от мистики и магии.

2) Наука как знание, предполагающее веру в действительность и познаваемость Мира, в отличие от мифов и религии как веры в недействительные и малопознаваемые сущности;

3) Наука как рациональное мышление, отличное от эмпирического мышления и эмоционального мышления;

4) Наука как метод и методология, отличные от интуиции и сверхъестественных прозрений;

5) Наука как исследовательская позиция, отличная от позиции изобретательства и процессного конструирования — техники и технологии;

6) Наука как институт со своими собственными целями, отличающая себя от государства и бизнес-корпораций, хотя и в значительной мере служащая их целям.

7) Наука как сообщество ученых (цех или корпорация), отличающая себя от других сообществ, вынужденная с ними конкурировать и защищать себя в условиях рынка.

Наука это: не магия и не мистика, не миф и не религия, не опыт и не эмоции, не интуиция и не сверхъестественные прозрения, не техника и не технология, не государственный институт и не бизнес-корпоративный институт, не профессиональная корпорация, конкурирующая с другими профессиональными корпорациями. Хотя очень часто наука бывает всем этим.

В онтологическом смысле, наука это, прежде всего те, основания, на которых она создана, и те онтологические пределы, которые при создании были в нее положены. Чтобы онтологизация, онтологическая работа и онтологический разговор о науке был допустим, необходимо покинуть пределы науки, углубиться в основания. Таким образом, наукой повелевает фундаментальная онтология.

Цель науки — знание. Наука осуществляет объективацию нашей картины мира, которая создается как внутри, так и за пределами науки. Еще правильнее будет сказать, что наука производит объективацию онтологии, которая всецело находится за пределами науки, в том смысле, что Мир34 — уже есть отчасти научное представление онтологии, которая в своем допущении более обширна и универсальна, нежели Мир или мирность.

Развитие науки понимается как смена подходов науки. Это нашло свое отражении в достаточно известном и широко цитируемом представлении академика В.С. Степина о классической, неклассической и постнеклассической науке. В.С.Степин предлагает рассматривать четыре революции в науке.

Первая глобальная научная революция (XVII в.) — извлечение субъекта из процесса познания и достижение объективности и предметности; механистическое понимание природы.

Вторая глобальная научная революция (конец XVII — пер. пол. XVIII вв.) — специализация и дифференциация норм и подходов дисциплинарных исследований; от исключительно механистического понимания происходит переход к специфицированному пониманию и построению категориальных систем в зависимости от того или иного объекта; появление различных методов, систематизация знаний и классификация наук.

Первая и вторая научные революции представляют собой классическую науку.

Третья глобальная научная революция (конец XIX — сер. XX вв.) — понимание историчности картины мира и допущение нескольких альтернативных теоретических описаний одной и той же реальности; появление требования фиксации особенности средств наблюдения, которые взаимодействуют с объектом; постепенное включение субъекта в объективный процесс познания; включение новых смыслов в категориальные системы, направленных на фиксацию процессуальности, вероятности, неопределенности, случайности и т.д.; само научное знание понимается как исторически изменчивое, фиксируемое в понятии «парадигма». Третья революция представляет собой неклассическую науку.

Четвертая глобальная научная революция (последняя четверть XX в. — наши дни) — взаимодействие подходов и картин реальностей в разных науках и появление междисциплинарных исследований; объекты исследования рассматриваются как изменчивые, способ объективации становится частью самого исследования; все больше исследованию подлежат не объекты, но слабо фиксированные процессы; строгое различение в научном исследовании этапов: онтологизации, объективации, предметизации, тематизации, самого процесса исследования, анализа результатов исследования, объяснения результатов исследования, систематизации, различие способов представления результатов исследования и популяризации. Четвертая революция представляет собой постнеклассическую науку.

Здесь мы не вполне придерживались взглядов Степина, дали более адекватное, с нашей точки зрения, видение, особенно четвертого этапа. Тем не менее, нам все равно такой подход к науке представляется исключительно научным, то есть неадекватным. Наука может быть понята не изнутри ее собственного взгляда, а через ее основания, через ее онтологию. Чтобы адекватно представлять себе науку, необходимо выходить из собственно пределов науки, углубляться в ее онтологию и даже глубже — в онтологию сравнимых с наукой сфер интеллектуальной деятельности: технологии и конструктивизма.

Чтобы понять ситуацию науки, нужно одновременно действовать внутри науки и мыслить свое действие вне среды науки.

Далее мы предпримем попытку показать те горизонты или пределы, где наука может быть преодолена, и представить онтологизацию науки как в ее традиционных рамках, так и за границами этих рамок. За этими пределами находится новое направление интеллектуальной деятельности и новый тип общественного сознания — конструктивизм.

В данной работе мы осуществляем расширенное и детализованное представление основных теоретических инноваций онтологического конструктивизма, которые сделаны в авторской работе «Теория виртуальности», по отношению к науке.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   27




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница