Шри чайтанья сарасват матх



страница4/15
Дата03.07.2022
Размер1.06 Mb.
#130968
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
Шридхар Махарадж, Океан Нектара
Шридхар Махарадж, Шри Шри Прапанна
Так выглядит мантра Харе Кришна в оригинале на санскрите

Калисантарана Упанишад предлагает повторение мантры Харе Кришна как на­иболее действенный способ познания Бо­га, особенно в нынешнюю эпоху. Эту мантру можно повторять в уме, шепотом или вслух.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе^не $ салил


описать,






ритны


сколько нектара содержит ^!ятое
Шрила Рупа Госвам

и/рес^ечшш
V „
/ упа Госвами молится: «О Святое Имя! Кончикам пальцев на Твоих лотосных стопах вечно поклоняются сияющие лучи, что исходят от драгоценных Упани­шад, венчающих священные Ве­ды. Тебя с восторгом прославля­ют великие освобожденные ду­ши - такие как Нарада и Шука- дева Госвами. О Святое Имя, умоляю, прости мне все оскор­бления и даруй прибежище».
Рупа Госвами говорит, что Святому Имени Кришны покло­няются многие освобожденные души. Святому Имени не посвя­щено ни одно отдельно взятое Писание. Но если рассматривать Писания как еди­ное целое, можно увидеть, что они про­низаны духом Святого Имени. Обычный исследователь не увидит Святое Имя на страницах священных книг. Но есть свя­тые, которые способны видеть подлин­ный, скрытый в глубинах океана священ­ной литературы, смысл. Смысл всех веди­ческих писаний - показать величие Име­ни Бога.
Веды в скрытой форме рассказывают об имени Кришны как о звуке, исходя­щем из глубин Высшей Реальности, ле­жащей за пределами любого возможно­го опыта. Они говорят, что воспринять Высшую Веальность можно только че­рез звук. Иначе само существование свя­щенных книг не имело бы смысла, по­скольку Писания есть само воплощение звука. Тот, кому открывается сокровен­ный смысл Вед, понимает, что посред­ством звука можно достичь Всевышнего^/ре^&ечный р-&ук
Господа. Абсолютную Реальность мож­но слышать.
Итак, Рупа Госвами утверждает, что академическое изучение Вед приводит лишь к разочарованию. Но если обра­титься к ним без предвзятости, то по ми­лости святых и учителей можно обнару­жить, что истина выражена главным словом Писаний. Это слово - Имя Кришны. Абсолютная Истина - Имя Всевышнего.
Разные разделы Вед открывают разные грани Абсолютной Реальности. Тем не менее, суть Вед одна. Звуки Священных Писаний, словно лучи солнца, исходят из единого источника. Если внимать им, можно прийти к первооснове - Имени Кришны. Луч ведет к своему источнику. Великие освобожденные души преклоня­ются перед Именем Кришны, из которо­го исходят все ведические мантры. Эти мантры существуют лишь для того, что­бы дать нам некоторое представление озвуковом образе Абсолютного Центра, Абсолютной Реальности. Так Шри Рупа Госвами понимает Святое Имя.
Веды подобны древу со множеством ветвей. Их звуки имеют общий корень, единый источник. Тот, кто имеет пони­мание, непременно придет к корню, по какой бы ветви ни двигался. «Иди в этом направлении. То, что ты ищешь, ты най­дешь в корне дерева. Каждая ветвь - от­дельная грань истины, но сама она во всей полноте находится в корне. Иди ту­да и услышишь звук, способный утолить твою жажду. Нет смысла перемещаться с ветви на ветвь. Услышав звучание Целого, ты услышишь также, как звучат отдель­ные части».
В звуке Имени Кришны содержится великий смысл, поскольку этот звук и есть Кришна. В нем сокрыто все сущее. Шри Рупа говорит: «О Святое Имя, я ищу прибежища у Твоих лотосных стоп. Ты - первый и главный звук, который на-^/ре^&ечный р-&ук полняет смыслом и приводит в гармо­нию все звуки Священных Писаний». Учитель Шри Рупы, Шри Санатана Гос­вами говорит: «Пусть ничто не сдержит блаженства служения Святому Имени. Для того, кто соприкоснулся с этим зву­ком, вся иная деятельность становится бессмысленной. Тот, кто удостоился слу­жить божественному Имени Кришны, превзошел все прочие обязанности и требования долга».
Святое Имя переносит нас в обитель Кришны, где не существует понятия «долг», даже «долг перед Кришной». Там нужно отказаться от рассуждений и созерцания своего внутреннего мира и даже перестать преклоняться перед Все­вышним. Святое Имя уничтожает в нас стремление к самосозерцанию, рассуди­тельность и страх перед Господом. Тот, кому посчастливилось ощутить сла­дость Святого Имени, теряет интерес ко всему на свете.Человек, соприкоснувшийся со звуко­вым образом Абсолютной Реальности, теряет интерес к любым мирским делам и обязанностям. Святое Имя делает внешний мир непривлекательным. И только если Оно позволит, мы будем в состоянии вернуться к повседневным за­нятиям. Имя Господа обладает такой властью, что заставляет отказаться от лю­бого долга и увлекает за Собой. Его оча­рование безгранично.
Нисходя к нам, Святое Имя пленяет наши уста и язык. Имя увлекает каждую частицу нашего «я». Соприкоснувшись с нектаром Святого Имени, уста как безум­ные повторяют «Кришна» и не могут ос­тановиться. Власть Святого Имени все­сильна, человек чувствует, что ему недо­статочно одного языка и уст - для повто­рения Имени Кришны их нужны тысячи и тысячи.
Затем Имя Кришны проникает в уши и пленяет слух. Постепенно Оно вытес­няет все иные звуки. В сознании звучит только Имя Кришны, и кажется, что двух ушей недостаточно: их нужны мил­лионы, чтобы внимать сладостному по­току Имени. Нектар Святого Имени, словно река, вливается в уши, перепол­няя сердце.
Сердце - источник всех чувств. Поко­ряя сердце, Святое Имя подчиняет себе и чувства. Куда бы ни проник этот сладост­ный поработитель, он забирает все без остатка.

Рупа Госвами пишет: «В этих двух сло­гах "криш"-"на" сокрыто столько упое­ния, что его невозможно выразить язы­ком. Я не в силах описать, сколько некта­ра содержит Святое Имя Кришны».к которому мы стремимся .




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница