Ваэтханан – и умолял



Скачать 46.53 Kb.
Дата02.08.2018
Размер46.53 Kb.
#41971
ТипЗакон

Ваэтханан – И умолял

Второзаконие 3,23 – 7,11; Исайя 40,1-26

Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есмь Алеф и Тав (see full size image)». Эта сумасбродная идея - отойти от еврейских корней, воздейсвовала на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: «Я есмь Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они пропустили see full size image - как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палеоиврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) существуют 7.000 see full size image, которые отдельно пишутся. Это see full size image является указателем Его божественного присутствия и большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это see full size image не переведёно ни в одном переводе Библии. На палеоиврите see full size image выглядет так: see full size image, это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Если же мы читаем Священные Писания с этим символом see full size image, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое выраженно этим символом see full size image, оно было отнято у нас на протяжении тысячилетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращенно Его see full size imageнароду. Часто речь идёт одновременно о руководстве Господа Яхвы (= יהוה ) и о see full size image, в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав see full size image в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы пояснить, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и будет.



К недельному чтению:


Моисею и Аарону не было разрешено, вступить в землю Ханаанскую, «за то, что вы непокорны были повелению Моему» (Числа 20,23-26). Моисей исповедовал свою вину перед всем народом: «Но Яхве гневался на меня за вас и не послушал меня… (Второзаконие 3,26) и Яхве сказал ему: «ты не перейдёшь за Иордан сей» (стих 27). 

В долине на против Беф-Фегора к народу опять изходит призыв, послушным быть повелениям Яхвы. «Итак, Израиль, слушай постановления и законы (мицвот), которые я научаю вас исполнять, дабы вы жили, и пошли и наследовали Алеф-Тав землю, которую Яхве, Элохим отцов ваших, даёт вам; не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте Алеф-Тав заповеди Яхвы, вашего Элохим, которые я вам (здесь слово «вам» на иврите опять же связано с Алеф-Тав) заповедую.» (Второзаконие 4,1-12). На протяжении всего Писания Яхве не устаёт вновь и вновь призывать Свой Алеф-Тав народ, обратиться к Его постановлениям. В этом состояла основная задача всех пророков, а эта задача осталась до сегоднешнего дня. Как красную нить, мы находим её на протяжении всего Писания. Моисей напоминает в своём обращении к народу о том дне, когда Отец наказал ему, «собери ко Мне Алеф-Тав народ, и Я возвещу им Мои Алеф-Тав Слова» Второзаконие 4,10) и «объявил Он вам Свой Алеф-Тав завет, который повелел вам исполнять, десятословие.» (Второзаконие 4,13). Этот Алеф-Тав завет говорит о Его сыне, Алеф-Тав Йешуа, которого Отец-Яхве назначил быть посредником. «Берегитесь, чтобы не забыть вам Алеф-Тав завета Яхвы, вашего Элохим» (Второзаконие 4,23) и ободряет их: «Но когда ты взыщешь там Алеф-Тав Яхве, твоего Элохим, то найдёшь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душёю твоею.» (Второзаконие 4,29). Если же Он «с неба дал слышать тебе свой Алеф-Тав глас, дабы научить тебя (Второзаконие 4,36), тогда это будет голос того, который о себе говорит, что он есмь Алеф и Тав.

Моисей повторяет эти десять Слов точно так же, как они даны были в книге Исход. Алеф-Тав мы встречаем только в трёх из десяти Слов. «Не произноси Алеф-Тав имени Яхвы, твоего Элохим, напрасно; ибо Яхве не оставит без наказания, того, кто тщетно употребляет Его Алеф-Тав имя.» (Второзаконие 5,11). Второзаконие 5,12: «…Алеф-Тав день, Шабат, ты будешь хранить, чтобы освятить его, как заповедал тебе Яхве, твой Элохим». Это 4-е. Слово. Второзаконие 5,15: «...потому и повелел тебе Яхве, твой Элохим, соблюдать Алеф-Тав день.» Пятое Слово: Второзаконие 5,16: «Почитай отца твоего и матерь твою.»

Контактное лицо - это Израиль. А Израиль - это кто? Целый дом Израиля, он состоит из дома Иуды (евреи) и из дома Израиля (десяти колен, всё ещё рассеяных в народах; и из всех тех, которые были привиты; мы привиты в общественность Израиля через Мессию). «Слушай, Израиль: Яхве наш Элохим, Яхве есть един (эхад); и люби Алеф-Тав Яхве, твоего Элихим, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими.» (Второзаконие 6,4 и 5).

Благословлять нас, это и есть намерение Яхвы. Все наставления и все митцвот – как и Алеф-Тав Тора в целом – имеют одну единственную цель, придерживать нас, оставаться на территории Его Царства, для того, чтобы Он мог нас благословлять. Принцип Торы, это слушать и исполнять. Так же и призыв, ни чего не прибавлять и ни чего не отнимать, он исходит из любящего сердца Отца - из сердца, которое желает благословить. Почему же слова «прибавлять» и «отнимать» настолько важны? Потому что - от этого зависит отображение Мессии, который о себе говорит, что он есмь Алеф и Тав – иначе не возможно ясно увидить его отображения. Если нам сказано, праздновать Его праздники (Левит 23), а мы что либо прибавляем, допустим иной праздник, тогда в этом не отражается больше Мессия. Все праздники, которые Яхве заповедал, они есть т о ч н ы м отражением Мессии. Когда те десять колен передвинули осеннии праздники с седьмого на восьмой месяц, тогда Яхве решительно вмешался, даже не смотря но то, что они ему поклонялись. Почему? Потому что, в конце концов, пророческое значение осенних праздников - а с этим связано второе пришествие Йешуы - искажается до не узнаваемости. Йешуа не прийдёт во второй раз в восьмом месяце библейского календаря, а прийдёт в седьмом месяце. Поэтому эта великая мера наказания 390-а лет, которая была семикратно умножена, и в итоге стала 2.700 лет. Яхве был вынужден и вынужден также сейчас, следить за тем, чтобы Его Слово в точности соблюдалось, потому что дело касается Мессии. Также и шабатний покой, он тоже отражает Мессию, и он прообраз 7-го тысячилетия. Если мы замещаем Шабат воскресением, этим самым мы «прибавляем» - иной день покоя – и тогда вся конспекция Шабата – как день покоя – теряется в своём пророческом значении.


Наше поколение имеет могущее приемущество, через излияние Духа Илии (имя = Яхве мой Элохим!!!) - познать эту взаимосвязь и вернуться к Его Алеф-Тав повелениям. Этим мы отображаем конституцию Его Царства. Мессия Йешуа, как еврей, при своём втором пришествии будет освящать этот Алеф-Тав день – Шабат – праздновать Его праздники и исполнять все Алеф-Тав повеления Торы. На Его трапезе мы не найдём свининого мяса. Какого же Мессию мы отображаем?


Шабат Шалом
Хильдегард
Каталог: downloads -> russisch
downloads -> Методические рекомендации для самостоятельной работы студентов при подготовке к практическому занятию
downloads -> Что дает страхование ответственности перевозчика
downloads -> Письмо Роспотребнадзора от 25 мая 2009г. №01/7170-9-32 "О внедрении методических рекомендаций по организации и проведению лабораторной диагностики заболеваний, вызванных высокопатогенными штаммами вируса гриппа A(H1N1), у людей"
russisch -> Книга Второзакония охватывает тридцатидневный промежуток времени, это последний месяц проживания Моисея до его смерти
russisch -> Матот – Колена / Масей – Переходы Числа 30,2 – 36,13; Иеремия 1,1- 28; 3,4 Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есмь алеф и тав»
russisch -> Берешит в начале
russisch -> Книга Второзакония охватывает тридцатидневный промежуток времени, это последний месяц проживания Моисея до его смерти
russisch -> Матот – Колена / Масей – Переходы Числа 30,2 – 36,13; Иеремия 1,1- 28; 3,4 Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есмь алеф и тав»

Скачать 46.53 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:




База данных защищена авторским правом ©vossta.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница